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发心如初成佛有余
出家
如初
,
成佛有余
. 是什么意思?
答:
出家
如初
,
成佛有余
的意思是:最初出家的时候,有诚恳的决心,出家人一辈子修持都像开始出家的那一下精诚的话,那就成佛有余了。出家如初,成佛有余出自:增广贤文(黄甫林著书籍)古人云:出家三天,佛在面前了,出家三年,佛在西天,出家如初,成佛有余。《华严经》也有“菩萨初
发心
时,即成正等...
出家
如初
,
成佛有余
。是什么意思?
答:
佛家有一句话:“出家
如初
,
成佛有余
。”这是讲那个人一念真心出家的时候,那个诚恳的决心,没得话讲。出家人一辈子修持都像开始出家的那一下子的精诚的话,那他就成佛有余了。“佛能通一切智,彻万法源。”千万不能够抱到头陀心情,只求自度而已。要珍惜自己接触到佛法的机会。佛教称这种对佛教的纯...
为什么说“学佛
如初
,
成佛有余
”
答:
个人认为:通常初学佛的人,
发心
猛利,其信心、愿心足以抵敌恶习和种种诱惑、苦痛。若得真善知识引导,依法修行,持之以恒,可速得正果。而很多人未得明师(非名师)指点,或贪恋世欲享乐、畏惧孤苦,中途退悔,则
成佛
遥遥无期。譬如有人发心戒烟、戒酒,初时尚能自制,若持之以恒,必定功成。然中...
“出家
如初
,
成佛有余
。”的寓意是什么?
答:
ZT 出家
如初成佛有余
,这是<增广贤文>里的话。初看到时就觉得有味道,与朋友同事交流,却都与我的理解不一样。朋友理解为:人做事要有始终如一的态度,保持刚出家时的虔诚、热情与决心,坚持到底就可以成佛。这当然不错。而我感觉这样就太直白没有味道了。我是这样理解的:人做事要像刚出家的小...
不忘初心,
成佛有余
答:
虽然在很多方面来看,这是一种清净、自在、没有压力的生活,似乎感觉不错,但这是出家的正确
发心
吗?我们要出离的,不仅是世俗的家,更是五蕴的家,生死的家,轮回的家。有句话叫「不忘初心,
成佛有余
」。这个「初心」,就是对学佛意义的认识,对出家目标的确立。就像我们要去北京,必须时刻关注,...
人生成功的原则--不忘初心
答:
所以佛家有一句话:「出家
如初
,
成佛有余
。」第一念
发心
:我要出家,如果出家几十年,都像第一念那么诚恳的话,早就成功了。这是讲那个人一念真心出家的时候,那个诚恳的决心,没得话讲。出家人一辈子修持都像开始出家的那一下子的精诚的话,那他就成佛有余了。《华严经》也有「菩萨初
发心
时, ...
为什么我们修善,有时痛苦反而加剧
答:
做善事时,一点要明白自己的
发心
,要时常问自己,我为什么做?做善事会导致痛苦,是因为
发心
不正。于是就有痛苦。有句话,出家
如初
,
成佛有余
。就说要是有当初出家的发心,做人天师表的发心,那么成佛就足足有余了。但这个发心,很难维系下去。不管是出家人,只要是凡夫,都很难逃过名利关。一有了...
为什么有的人做善事,会痛苦,委屈,难过?
答:
做善事时,一点要明白自己的
发心
,要时常问自己,我为什么做?做善事会导致痛苦,是因为
发心
不正。于是就有痛苦。有句话,出家
如初
,
成佛有余
。就说要是有当初出家的发心,做人天师表的发心,那么成佛就足足有余了。但这个发心,很难维系下去。不管是出家人,只要是凡夫,都很难逃过名利关。一有了...
如何正确
发心
答:
另一种观点则是,“为利有情愿
成佛
”。修行不是以成佛为目的,只是为了更好地度化众生。就像同学们来到研究所进修,目的不是为了取得一个文凭,而是为了将来更好地度化众生。 只有我们一切都是为了众·生,不夹杂丝毫其它成分,这种
发心
才能达到佛菩萨发心的标准,我们也才可能将生命中和佛菩萨一样的品质充分调动起来。
地狱不空,誓不
成佛
这是谁说的,体现了什么精神?
答:
“地狱未空,誓不
成佛
,众生度尽,方证菩提。”是地藏菩萨的誓愿,也是地藏精神的精髓,千余年来,它一直在指导着中国佛教从事弘法利生的伟业。地藏精神内容广泛,境界高远,它的无私奉献精神,不仅为别人也为自己带来了无量的功德。
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