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古人谈读书(一)原文
古人谈读书
的
原文
及翻译是什么?
答:
一、《古人谈读书》的原文
论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣...
《
古人谈读书
》其一的翻译是什么?
答:
原文
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。译文 天资聪敏又喜好学习的人,不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教导别人不知道疲倦。《古人谈读...
古人谈读书(一)
(二
)原文
和翻译
答:
《古人谈读书》其一原文:
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。...
古人谈读书(一)
的诗意?
答:
原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。作者:宋·朱熹。赏析 本篇主要讲读书的过程遇到问题该如何面对,不懂就要问,向地位和学识不如自己的人请教。读书是一个实事求是的过程,懂就是懂,不懂就是不懂,不要不懂装懂。读书是一个日积...
古人谈读书一
论语
答:
《古人谈读书》这篇课文中,第一篇选自《论语》,是孔子关于学习态度和学习方法的名言,强调了谦虚、求实、勤奋和有恒心的重要性。《论语》原文:
敏而好学,不耻下问。知之为知之
,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐...
《
古人谈读书(一)
》全文意思是什么?
答:
《古人谈读书(一)》全文意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。原文如下:
敏而好学,不耻下问。知之为知之
,不知为不知,是知也。默而识之,...
古人谈读书(一)原文
和注释
答:
古人谈读书(一)原文和注释如下:1、原文:
敏而好学,不耻下问。知之为知之
,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。2、注释:敏而好学:聪明而又好学。不耻下问:不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之,不知为不知,是知也:知道就是知道,不知道就是...
古人谈读书
中哪两篇文章讲读书的道理?
答:
《古人谈读书》其一原文:
敏而好学,不耻下问。知之为知之
,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。...
古人谈读书
的
原文
和翻译是什么?
答:
《古人谈读书》其一原文:
敏而好学,不耻下问。知之为知之
,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。...
古人谈读书(一)原文
和翻译简短
答:
古人谈读书(一)原文
和翻译简短如下:古人谈读书(一)原文:知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。古人谈读书(一)翻译:...
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