00问答网
所有问题
当前搜索:
古人谈读书二则翻译
古人谈读书二则翻译
是什么?
答:
翻译:
一、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,
学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,
勤奋敏捷去求取知识的人
。学习好像追赶什么,总怕赶不...
古人谈读书二则翻译
古人谈读书二则翻译简写
答:
《古人谈读书·二则》翻译:
我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看
;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?作品原...
古人谈读书二则
全文
翻译
是什么?
答:
全文翻译:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,
学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。我曾经说:读书讲究“三到”,即
读书时要专心,要认真看,要诵读
。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细...
古人谈读书
二的
翻译
答:
《古人谈读书》二的翻译是:
我曾经说读书讲究“三到”,就是要专心,要认真看,要诵读
。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,既然心和眼没有专心致志,只是随意的诵读,那么一定记不住,就算记住了也不能长久。三到之中,心到是最紧要的。如果心神集中了,眼和口难道会不集中吗?《古人谈读书...
古人谈读书
中哪两篇文章讲读书的道理?
答:
古人谈读书(一)(二)原文和翻译如下:《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
古人谈读书
(一)(二)意思
答:
二、《古人谈读书》的翻译文 第一则翻译:
天资聪明而又好学的人
,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,
学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。第二则翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看...
古人谈读书
一二
翻译
简短
答:
《古人谈读书》一、二的简短翻译如下:《论语》的翻译:
天资聪明而又好学的人
,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,
学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。朱熹的翻译:
我曾经说读书讲究“三到”
,即读书时要专心...
古人谈读书
(一)(二)原文和
翻译
答:
古人谈读书(一)(二)原文和翻译如下:《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
古人谈读书
二的
翻译
答:
《
古人谈读书
二》的
翻译
是:我曾经说读书讲究“三到”,即心要悟到,眼要看到,口要读到。《古人谈读书二》是朱熹关于读书方法的论述。他认为,在读书时,心、眼、口三者必须紧密结合,才能取得良好的读书效果。具体来说,就是要用心灵去感悟书中的内容,用眼睛仔细观察书中的文字,用...
古人谈读书
(一)(二)
翻译
是什么?
答:
出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。”第
二则译文
:我曾经说:
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
25课古人谈读书二则翻译
古人谈读书二翻译简短
古人谈读书(一)(二)翻译
古人谈读书二则全文翻译简短
古人谈读书二则译文朱熹
古人谈读书文言文二则翻译
古人谈读书的意思二则
古人谈读书第二则
古人谈读书(一)原文