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古人谈读书原文及译文
《
古人谈读书
》二则
全文翻译
是谁?
答:
翻译
如下:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习好像追赶什么,总怕赶不...
古人谈读书
一则
全文翻译
是什么?
答:
我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,但并没有益处,还不如去学习。我曾经说
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心...
《
古人谈读书
》的
原文和译文
是什么?
答:
一、《
古人谈读书
》的
原文
论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣...
古人谈读书
的
原文和翻译
是什么?
答:
《
古人谈读书
》其一
翻译
:天资聪明且又好学的人,从来不以向地位比自己低且学识比自己差的人请教为耻。
原文
知道就是知道,不知道那就是不知道,这样才能算真正的智慧。学习时默默地记住每日所学的知识,学习不觉得满足,教人而不知道疲倦。《古人谈读书》其二翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书...
《
古人谈读书
》其一的
翻译
是什么?
答:
是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。
译文
天资聪敏又喜好学习的人,不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教导别人不知道疲倦。《
古人谈读书
》其一出自《论语》,记录孔子的学习方法和学习态度。
古人谈读书
清彭端淑
翻译
答:
古人谈读书
,清 · 彭端淑 《为学》【
原文
】天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦 易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍...
古人谈读书
一二三
原文和翻译
三
答:
古人谈读书
一二三
原文和翻译
三如下:一、《古人谈读书》的原文 1.论语敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。2.朱熹余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
古人谈读书
二则
全文翻译
是什么?
答:
《
古人谈读书
》的作者是宋代朱熹。
原文
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心...
盖士人
读书
,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。这句话出自哪里?_百度...
答:
出自:《曾文正公全集》书名:《
古人谈读书
》作者:曾国藩
原文
:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
翻译
:士人读书,第一要有志向...
《
古人谈读书
》
翻译
是什么?
答:
原文
:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。创作背景:《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成...
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