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圣人执要四方来效意思
“事在四方,要在中央;
圣人执要
,
四方来效
” 翻译
答:
政事分给地方官员来做,大权集中在中央。 圣明的君主独掌大权,四方的官员都来效力
。“事在四方”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取代分封制。“圣人执要”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁。这种加强君权的主张,适...
“事在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
”是什么
意思
答:
释义:政事分给地方官员来做,大权集中在中央。 圣明的君主独掌大权,四方的官员都来效力
。出自:先秦·韩非《韩非子·扬权》原文(节选):天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。...
事在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
.这句话什么
意思
答:
意思是:政事在地方,要害在中央。圣明君主执掌着要害。四方臣民都会来效劳
。出自:先秦·韩非《韩非子·扬权》原文:故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。虚而待之,彼自以之。四海既藏,道阴见阳。左右既立,开门而当。勿变勿易,与二俱行。
事在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
.是谁说的?
答:
事在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
。这句话出自《韩非子·扬权》。在这里,“事在四方”指的是国家的各个方面分散在各地,而“要在中央”则强调国家的核心权力应集中在中央政府手中。所谓“圣人执要”,是指有智慧的人或领导者应掌握国家的关键权力,从而使四方的人们都来效仿和服从。韩非子...
韩非子说 "事在四方 要在中央
圣人执要 四方来效
."下列各项中首先实践...
答:
1、"事在四方 要在中央
圣人执要 四方来效."意思是:具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固
。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳。主要意思就是要加强中央集权,皇权至高无上。2、皇帝制度的特点:①皇权独尊:成为秦朝政治制度的基本特征。②皇帝至上:权力高度集中...
事在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
。是什么
意思
答:
一般的事在各个方向,但重要关键的事还在中央,
圣人
管理重要关键的事,各个方向的人都
来效
仿。比喻圣人对国家的治理起重要的作用,可进一步阐释韩非子关于君权至上的观点。
是在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
。是什么
意思
?
答:
“事在
四方
”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取代分封制。“
圣人执要
”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁。这种加强君权的主张,适合当时即将出现的封建大统一的要求,它自然会受到秦始皇和后来封建帝王的欢迎。天下四方...
“事在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
”怎样评价这一理论?
答:
“事在
四方
”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取代分封制。“
圣人执要
”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁。这种加强君权的主张,适合当时即将出现的封建大统一的要求,它自然会受到秦始皇和后来封建帝王的欢迎。可以用...
韩非子的主张是什么?
答:
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方,要在中央;
圣人执要
,
四方来效
”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(...
韩非子的名言名句大全
答:
1、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。译文:
具体事务交由各级负责人去执行
,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳。2、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。译文:如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会...
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