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声有哀乐的观点
试述《声无
哀乐
论》的主要
观点
及其历史地位。
答:
所谓哀乐是人内心之情先有所感,然后在欣赏音乐中被触动后表达出现
,至于情因何来产生哀乐,这与音声本身无关,音声即无哀乐之“实”,也无哀乐之“名”。嵇康认为音乐是可以表达哀乐情感,但不能产生哀乐,两者并无因果关系。用他的话“心之与声,明为二物”。嵇康还指出:“夫哀心藏于内,遇...
嵇康《声无
哀乐
论》的主要音乐思想
答:
嵇康在《声无哀乐论》中还提出了“声无哀乐”的观点,
即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们的精神被触动后产生的感情,两者并无因果关系
。用嵇康的话说,就是“心之与声,明为二物”。《声无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建政治功利的音乐思想与主张“礼乐刑政”并举的官方音乐思想,构成了中国封建社...
谈一下“声无
哀乐
论”的主要
观点
答:
具体来说,
可以包括以下几个观点:1.“声音之善于不善,虽遭遇浊乱,而体自若不变”
。这是说音乐的本体不变。即声音不会因为情感的哀乐而改变自身的美。2.“吹万不同,各得其所”。声音就如风吹万籁,在遇到不同的人时,由于人的喜怒哀乐的情感不同,会在人的心里产生不同的感情形式。这两点可以...
谈一下“声无
哀乐
论”的主要
观点
答:
的基本观点,
即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们被触动以后产生的感情,两者并无因果关系
。用他的话来说就是“心之与声,明为二物”。然后,又进而阐明音乐的本体是“和”。这个“和”是“大小、单复、高埤(低)、善恶(美与不美)”的总合,也即音乐的形式、表现手段和美的统一。它对欣赏者的...
分享《声无
哀乐
论》
答:
摘选嵇康《声无
哀乐
论》《声无哀乐论》是竹林七贤中嵇康的传世经典名作。它影响了整个晋朝甚至后世、被东晋宰相王导十分推崇的。第一个问题:音乐到底是什么?这个问题,也正是嵇康这篇高论最根本的主旨。在这里,他明确地提出了——“声无哀乐”
的观点
。这真是个发人深思的问题。音乐本身,到底有没有...
为什么
声有哀乐
答:
因为声音所传递的情感和能量不同。人类的情感和内心状态会影响发声,从而影响
声音的
音调和频率。哀伤、忧郁等情绪会使得声音低沉、悲伤,而愉悦、兴奋等情绪则会使得声音高昂、欢快。
声无
哀乐
论的基本
观点
答:
声无
哀乐
论的基本
观点
是音乐本身没有情感的表达作用,哀乐只是听者聆听音乐时所引发的内心情感体验。也就是说,音乐只是表达一定的音韵、节奏和声调,而哀乐则是由听者的个人情感和经验所产生的感受。实际内容中,比如聆听一首欢快的乐曲时,人们通常会感到快乐或愉悦,而聆听悲伤的乐曲时,人们通常会感到...
嵇康《声无
哀乐
论》原文与评析
答:
嵇康在《声无
哀乐
论》中,独树一帜地主张音乐的本质是超越主观情感的纯粹音响,哀乐并非源于音乐本身,而是人心的投射。他针锋相对地批驳了两汉时期将音乐与政治混为一谈的风气,强调音乐的艺术独立性与形式美,主张理解音乐应基于理性而非情感的牵绊。文章通过秦客与东野主人的对话展开,他们围绕音乐与...
论嵇康《声无
哀乐
论》的音乐美学思想
答:
[3]这里嵇康肯定了“声”能给人带来美感,同时指出音乐的审美的主体先存
有哀乐
,受到音乐的感召才会引发出来,其实这里人们感受到的只是自己内心的哀乐而已。嵇康阐述的是音乐审美中产生的特殊现象,提出“声之无常”
的观点
,证实“声无哀乐”。 “夫殊方异俗,歌哭不同,使错而用之,或闻哭而欢,或听歌而戚,然其哀...
《声无
哀乐
论》全文的主要内容是什么?
答:
全文将“
声音
自当以善恶为主,则无关于
哀乐
;哀乐自当以情感而发,则无系于声音”、“心之与声,明为二物”作为中心
论点
来批判儒家音乐思想中的庸俗社会学倾向,并同时提出音乐创作与表演、欣赏之关系,感情表达多样化与音乐表现多样化之关系,表演者与乐器之关系,音乐欣赏与条件反射联想之关系等儒家...
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