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大地众生皆有佛性
佛陀早就宣示:
大地众生皆
具
佛性
。那为何唐玄奘还深疑自己不具佛性...
答:
玄奘大师就是因为
佛性
的问题有南辕北辙不同的观点,而去天竺取经了解,后在在取得《十七地论》以释众疑,即今之《瑜伽师地论》。瑜伽师地论有三种相应:境相应(所观境)、行相应(所修行)、果相应(所证果),此相应即相应佛果,以他对法义的了解,所以不可能认为自己不具佛性的。
佛说
众生皆有佛性
什么是佛性?
答:
佛性
,也可以翻译成如来、法性、觉性,原指诸佛的本性,后发展成为证身成佛的可能性、因性、佛性种子,意思是一切
众生皆
有觉悟的本性。法藏认为:“在众生数中名为佛性”。所谓佛性,就是众生成佛的原因种子,是对众生成佛的可能性所做的保证。
佛
说:
众生
平等。这‘众生’代表何意?
答:
佛教说的"众生平等"是在诸法实相基础上说的平等.也就是在真谛意义上说“众生”指
大地
上一切生物和非生物都平等,皆有如来智慧德相.
众生皆有佛性
,都可成佛.首先说明的是,在真谛意义上说"众生平等",如果在俗谛意义上,诸法相状各自不同.山是山,水是水,你不能说山和水平等,如果山和水平等,你...
用佛法回答我是谁
答:
《华严经》云:「
大地众生皆有
【如来智慧德相】,但以妄想执著不能证得。」《涅槃经》云:「一切
众生皆有佛性
,有佛性者,皆可成【佛】。」《梵纲经》云:「我是已成佛,【汝是未成佛】。」《观无量寿经》云:「是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。【是心作佛,是心是佛。...
...奇哉!
大地众生皆有
如来智慧德相,但因妄想执着不能证得”原句在_百 ...
答:
当教以圣道,令其永离妄想执著,自于身中得见如来广大智慧与佛无异。』你说的:<奇哉!奇哉!
大地众生皆有
如来智慧德相,但因妄想执着不能证得> 没有发现!!一切众生本来就是佛,皆有如来智慧德相。我们凡夫行住坐卧,举手投足的时候心也时常契合着佛心,
佛性
也时有现前,只是因为同时夹杂着妄想...
芸芸
众生
,
皆有佛性
。
答:
植物、五谷虽然也是
众生
,也
有佛性
,但属于无情,就是如头发、指甲一样,虽然被剪断,但却无痛苦感,所以也没有仇恨,自然也就没有恶缘。但是普贤菩萨十愿里第一愿礼敬诸佛,自然也包括我们所食的无情众生。所以从传统文化到佛法教育,吃饭时要存一种恭敬心,一种感恩心,正是因为如此。
...1,佛教否认万物
皆有
灵,但是又说山川
大地皆
如来,两者是否矛盾?_百度...
答:
第一:佛,说一切
众生皆有佛性
。佛教没有否认众生的灵性!,你认为万物众生“灵”。如果“灵”,为什么在不停的痛苦轮回,不能解脱?,,第二:佛是福德智慧的无上圣者。除了佛的果位,包括菩萨,一切诸天,都是众生,众生就会在六道轮回里轮回。,是真的,因为这是佛,告诉我们的,佛,是真语者,...
佛性
和色身的关系是什么?空性和佛性一样吗?性相一体的性,指的是什么...
答:
佛性,也可以说是自性、
众生性
、法性。一切
众生皆有佛性
,也都有魔性、人性、畜生性,随众生心而显,众生心性执着畜生的心性就现畜生的相,人性就现人的色身,什么心就是什么。若无心呢?那就可以什么也不现,无形无相,你可以叫这个为空性,所以,有生于无,你的本体就是空。但是这个空不是断...
一切
众生皆有
如来智慧德相,只因妄想执着,而不
答:
大方广佛华严经》,为大乘佛教主要经典,华严宗的立宗之经。为佛祖释迦牟尼在菩提树下参禅后说的第一句禅语。意思是说所有的人都平等无异,
皆有佛性
,都可以修行成佛,只是被贪心、嗔恨心、愚痴心所蒙蔽,所以才不能够成佛。而不征得的意思是因而不能够了悟,获得了佛的大智慧、大解脱、大自在。
如何理解“应无所住而生其心”
答:
是“应无所住,而生其心”。这是《金刚经》中佛对大众的开示,是整部《金刚经》的宗旨。字面意思是:应该放下一切执著,真心才能“生”出来。佛陀在菩提树下成佛之后说了一句话:“一切
大地众生皆有佛性
,但以妄想执著而不能证得”。明确的指出,每一个人都有佛性,都可以成佛。这里的“佛性”...
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