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大安法师劝修净土诗
少年念佛正精神,莫待衰迟始问津
答:
少年念佛正精神,莫待衰迟始问津。 青草半埋红粉骨,黄泉多见黑头人。 献珠龙女疾成佛,访道善财还证真。 一旦无常音信至,此时追悔欲何因。 ——省庵大师《
劝修净土诗
》 这是劝勉青少年要好好念佛。青少年的时候,正处在身心成长的时期,精气神都很旺盛。如果这时候能够恳切地信愿念佛,精进办道,破除烦恼、契证真...
省庵大师的
诗
。贵人虽贵未为欣,要求回答整首诗的意思。这是其中一句...
答:
贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。身登上品方为贵,心悟真如始立勋。却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷。——省庵大师《
劝修净土诗
》
省庵大师:
劝修净土诗
(一百零八首)
答:
省庵大师:
劝修净土诗
(一百零八首)(一) 我教原开无量门,就中念佛最为尊。 都融妄念归真念,总摄诸根在一根。 不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。 如来金口无虚语,历历明文尚具存。 (二) 一入西方境自
不用三祇修福慧,但将六字出乾坤
答:
不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。如来金口无虚语,历历明文尚具存。——省庵大师《
劝修净土诗
》一个修行人从初发心到圆成佛果,一般从通途来说,要经过三大阿僧祇劫的福德、智慧修行。但如果你能够修行念佛法门,以信愿感通佛力,把阿弥陀佛的功德转为自己的功德,就不要自己再进行三大阿僧祇劫的...
娑婆世界道难成
答:
省庵大师《
劝修净土诗
》娑婆世界天魔、外道干扰修行人,这方面的事情甚多甚多。魔有天魔、五阴魔、死魔、烦恼魔。这些魔能够障碍我们修行。外道——无论其他的宗教还是附法外道、种种新生的宗教,都在用它的一些境界、「神奇」来诱惑我们,妨碍我们走修行、出离、解脱的正道。这些都是我们娑婆众生的共业...
净土
为何独指西方
答:
【净土因何独指西,要令心念有归栖。一门入后门门入,初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣,不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待,何日归来手共携。】—— 省庵大师《
劝修净土诗
》十方世界有无量无边微尘数的净土,为什么释迦牟尼佛一代时教只是唯一地指向西方,只要我们往生西方极乐世界呢?这里面有多种...
简单生活,安心
净土
答:
省庵大师《
劝修净土诗
》警诫世人:「早趁在生修净业,莫教临死怨阎罗。」有一位女居士一直想去寺院做义工,她计划著等丈夫退休了两人一起去。后来不幸身患绝症,没撑多久她就去世了。修行真的不能等! 在助念现场和殡仪馆的所见所闻,让我深切相信这个世界什么都是虚幻的。形骸亦幻,何况形骸之外物? 印光大师在《...
只要老实下来,就能得到利益
答:
—— 省庵大师《
劝修净土诗
》第二句「得作愚夫亦已夫」,你真正能成为一个愚夫愚妇,就了不起了。孔子也说「唯上智与下愚不移」,这句话用在净土法门方面很贴切。净土法门有两种人最容易契入,第一种是上根利智之人,像文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、大势至菩萨。他们知道,简单之法具有着大...
南无阿弥陀佛即六字真经
答:
——省庵大师《
劝修净土诗
》「南无阿弥陀佛」是六字真经,有时候称为六字大经王。一切大、小乘经典都是对六字的注解,大、小乘一切行门都是从六字流出。六字就是实相,就是法界,就是阿弥陀佛的愿心。所以我们就应该至诚恳切地去读诵这六字真经。这六字里面包含的义理、境界非常深邃,如果我们不...
孝亲追思的清明应该这么过
答:
时下全球疫情形势严峻,我们在深感痛心的同时,更觉国土危脆,人命无常。作为一名净业行人,在清明时节,我们更加应该想到无常之迅速,死生之事大。省庵大师在《
劝修净土诗
》中是这样谆谆教诲的:三月清明瞥眼过,伤心无那是愁何。满城风雨歌声少,十里山坟哭响多。早趁在生修净业,莫教临死怨阎罗...
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