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天地之间之万物之镜也
天地之
鉴
万物之镜
什么意思
答:
意思:可以作为天地的明镜,可以作为万物的明镜。出处:战国时期庄子《庄子·外篇·天道》。原文:圣人之静也,非曰静也善,故静也;万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!
天地之
鉴也;
万物之镜也
。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而...
庄子天道原文及译文
答:
静而与阴同德,动而与阳同波。故知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责。故曰:其动也天,其静也地,一心定而
天地
正。其魄不祟,其魂不疲,一心定而
万物
服。言以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐。天乐者,圣人之心,以畜天下也。译文:天道运行而不停滞,所以万物得以生成;帝王...
庄子·外篇·天道的原文
答:
圣人之静也,非曰静也善,故静也;万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。 水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!
天地之
鉴也;
万物之镜也
。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王圣人休焉。休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也则任事者责矣...
水静犹明,而况精神代表什么寓意
答:
水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!
天地之
鉴也;
万物之镜也
。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王圣人休焉。译文如下:水在静止时便能清晰地照见人的须眉,水的平面合乎水平测定的标准,高明的工匠也会取之作为水准。水平静下来尚且清澄明澈,又何...
庄子对中国自然审美观的影响
答:
天地之
鉴也,
万物之镜也
。”(《庄子.天道》篇)庄子也是以水之平静,喻“圣人”之心。由于主体心灵的虚静,才能呈现一种观照对象的心胸。因此,庄子将圣人之心喻为“天地之鉴”、“万物之镜”。老子、庄子所云主要是指心灵的虚静莹彻,并以心灵为观摄万物之镜,并未提及视觉的作用,但实际上心灵...
顺其自然清心
答:
则可与善举为友,与真诚为邻,与清醒为伍,与幸福为伴,达到至性至情,至善至美的境界。庄子在《庄子﹒天道篇》中云:“水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,
天地之
鉴也,
万物之镜也
。”且让我们以水为镜,晓鉴精神,了悟自然之理,了悟顺其自然的一生吧。 朋友,快乐,顺其自然!
水静犹明
答:
圣人之心静乎,
天地之
鉴也,
万物之镜也
”。水本是能够照见世间万物的,但是你去看一看,水在激荡的时候能照见什么呢?你看看,长江在奔涌的时候,排天浊浪,能照见山景吗?一条急流小溪啪嗒啪嗒地拍打在礁石上面的时候,那些碎沫般的喧嚣能照见什么吗?水只在一种情况下可以照得见世界,那就是...
议论文,静可以修身养性的论据,谢谢帮忙。
答:
圣人之心,静,
天地
之鉴也,
万物之镜
。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明 心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理 论实践。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道:“茶之为物,……冲淡 闲洁,韵高致静。”徐祯卿...
鱼逍遥于水,人逍遥于道,是一种什么样的境界?
答:
即便外界的动水冲击了静静的止水,止水也只是泛起波纹而不动,最终消融了外来的动水,归于寂静。这就是庄子给道家的内在思想:心不动则万物不动,则安然泰定,逍遥自在。庄子又说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!
天地之
鉴也,
万物之镜也
。夫虚静、恬淡、...
静而圣 动而王 无为也而尊 朴素而天下莫能与之争美 是什么意思_百度知 ...
答:
静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美。夫明白于
天地之
德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。白话译文:凭借这个道理而处于庶民百姓的地位,就算是通晓了玄圣素王的看法和主张。凭借这个道理退居闲游于江海,山林...
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