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如何将现实丑转化为艺术美
如何
正确理解生活
丑
与
艺术美
在舞蹈中的
转换
问题
答:
其理解如下:首先,
艺术的美不美,不在于生活是丑或美。生活的美可以成为艺术的美,生活的丑也可以成为艺术的美
。因为任何艺术作品,即根植于现实生活,有是艺术家的创造。把生活丑转化为艺术美,其中的现实性因素是丑的,而
创造性因素有是美的
。 其次,生活中的丑成为艺术中的美,不是丑变成了美,...
简述审美范畴中美和
丑
之间的关系,并举例阐释二者是
如何
相互
转化
的。
答:
1、首先,
美和丑是相互依存的
。在艺术中,许多作品都展现了美与丑的结合,如哥特式建筑中,精细的线条和华丽的装饰被视为美,而厚重的墙壁和尖峭的拱形则被视为丑。这些元素相互结合,形成了一种独特的美感。2、此外,在现实生活中,人们也会将美和丑相互结合,如一个美丽的人拥有善良的心灵会被视...
试论述,生活中的
丑
与
艺术
中的美有什么关系?
答:
生活丑何以能转化成艺术美呢?
1、运用典型化手法,使生活丑成为艺术的典型。2 、通过完美的艺术形式,对生活丑进行生动的表现
。3、揭示美与丑的矛盾,使欣赏者获得美的享受。
谈一谈
艺术
中为什么有化
丑为美
的现象。试举例说明。
答:
首先,我们必须弄清楚什么是化
丑为
美。根据文艺美学思想来说,所谓“化丑为美”,实质上是指
将现实
或自然界中,把丑的
转化为艺术美
的一种艺术创造和规律。也就是说,在现实或自然界中,人们以为丑的东西,在进入文学艺术后就变成了艺术美,成为文学艺术中的审美对象,这样的“丑”也就有了审美艺术价...
艺术美
和
现实丑
的关系
答:
美的现实可以成为艺术创造的根据和根源,另有一些丑的现实也同样可以成为艺术创造的根据或根源
。即是说,艺术既能根据美的现实而创造艺术美,也能根据丑的现实而反映现实丑,并且通过审美创造使现实丑转化为艺术美。在艺术中。现实丑的本质范畴转化了,其现实性削弱了,艺术性加强了。作品中的形象,已经不...
生活
丑
经过艺术审美化后
转化为艺术美
,因此,生活丑就变美了,对吗?为什...
答:
生活
丑
经过
艺术
化后,不是变美了,而是从艺术的角度说它带有艺术性了,不再是朴实无华的生活丑了,是经过艺术加工有所升华的了,从审美的角度不再那么简陋了,但它依然属于丑。
生活
丑
为什么可以
转化为艺术美
答:
正如《美学基本原理》上所言:“
现实
生活中的事物,既有美的也有丑的。但是,通过艺术家的集中、概括,生活中的丑形象也可以
转化为
供人们欣赏的艺术美的形象。”雨果笔下《巴黎圣母院》中的卡西莫多就是这么一个集生活
丑
和
艺术美
为一体的艺术形象。从客观上看,卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸...
生活
丑
与
艺术美
的关系是什么?
答:
1 生活中的
丑
经过
艺术
的表现,
转化成美
。2 生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。3 丑经过艺术的表现,变得更典型了。4 有些生活中的丑经过表现,可以具有戏剧性效果。
从美学的角度论,生活中的
丑
为什么会
转化成艺术
中的美?
答:
也由此推出艺术与美的本质在于体现了“绝对同一性”的真与善、必然与自由、实在与理想、感性与理性的统一。在美学史上艺术哲学有艺术按照从感性过渡到精神、精神性逐步超越物质性的方向形成一个依次的类别系统的原则。并
把艺术
分为实在的与理想的两大系列:实在系列包括音乐、建筑、绘画和雕刻,而理想的...
莱辛在其美学名著中认为自然中的
答:
莱辛认为“自然中的最
丑
东西也能
转化为
一种
艺术美
”是在其美学名著《拉奥孔》。莱辛在《拉奥孔》中认为,一切艺术皆是
现实
的再现和反映,都是“摹仿自然”的结果,这是艺术的共同规律。只是绘画、雕刻以色彩、线条为媒介,诉诸视觉,其擅长的题材是并列于空间中的全部或部分“物体及其属性”,其特有的...
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