试论述，生活中的丑与艺术中的美有什么关系？

Question

因为是答题，需要重点，谢谢！

Answer 1

生活中丑的现象可转化成艺术美。

一部作品是否美，关键不在于对象美不美，而在于作者是怎样地去表表现这种对象。如果揭示得好，生活中的丑也可以转变为艺术美；反之；生活的美也会变成艺术的丑。
如昆剧《十五贯》中的娄阿鼠，他赌赌博、偷窃、行凶、嫁祸于人。其内在本质和外在表现都是丑的、恶的。但艺术家以美的理想塑造他、揭露他、抨击他，不仅展示他的丑的行为，而且揭示它的丑的内心世界，因此，这一成功的艺术形象给人的审美感受不是丑的，而是美的，是通过否定达到了肯定；

生活丑何以能转化成艺术美呢？
1、运用典型化手法，使生活丑成为艺术的典型。
2 、通过完美的艺术形式，对生活丑进行生动的表现。
3、揭示美与丑的矛盾，使欣赏者获得美的享受。

Answer 2

丑本身是使人不快的事物，是恶的外在表现，是违背正常发展规律的事物的形式。但在艺术领域中，不管是现实丑还是现实美，都是美的集中表现。
所谓现实丑转化为艺术美，并不是说丑到了艺术中就改变了自己的性质变成了美，也不是说丑到艺术中使自己更加丑以便衬托艺术中的美，而是说现实丑经过艺术家的创造性劳动变成了具有审美价值的艺术形象。
现实丑转化为艺术美的条件是：欣赏者有正确的审美态度。欣赏者必须明确，现实丑与表现现实丑的艺术形象不是一回事。现实丑是客观的，是令人厌恶、鄙弃的。而表现现实丑的艺术形象则是主观与客观个性与共性、内容与形式高度完美统一的艺术的艺术形象，是典型的、成功的。艺术家塑造的表现现实丑的艺术形象深刻地、真实地揭示了丑的本质。所谓现实丑转化为艺术美，不是要艺术家把现实中的丑歪曲地表现为美，而是要如实地、深刻地、典型地表现丑，艺术中的丑要比现实丑更丑，因为它揭示了丑的本质。艺术家的情感。艺术家表现现实丑，并不是客观地、机械地照相，而是给表现现实丑的形象灌注了生气，渗透进艺术家的情感。对于社会丑，即恶的表现形式，艺术家应当用鄙弃的感情去否定它，艺术中的这种丑才具有审美价值。对于形式丑，即畸形、疾病、衰老等，这些丑一般与不幸、善良相联系，艺术家用同情的情感去表现它，就使这些表现现实丑的艺术形象具有审美价值。