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始作俑者其无后也乎是出自谁之口
"“
始作俑者
答:
出自:《孟子·梁惠王上》:仲尼曰:‘始作俑者
,其无后乎。’为其像人而用之也。原文是:曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。...
始作俑者出自
哪里?
答:
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者
,其无后乎!为其象人而用之也。” 战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?” 梁惠王回答说:“没有什么不同的。” 孟子又问题:“用刀子杀死人和用政治害死人...
孔子
说的‘
始作俑者
,
其无后乎
?’是什么意思?
答:
“始作俑者,
其无后乎”出自孔子之口
,他骂第一个做坏事的人断子绝孙典出《孟子 - 梁惠王上》原文是:曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也?
仲尼
曰:‘始作俑者,其无后乎!’ 从孟...
这句话是什么意思?学霸求解。(三国演义 第九回)
答:
日暺什么都不说就走了,在私下和众官员说,
王允这个人要绝后了吧(“其无后乎”出自孔子的“始作俑者
,其无后乎”,有骂人的意思),善人是国家的楷模,史著是国家的经典。毁灭楷模,废除经典,国家如何能够长久?
始作俑者
,
其无后乎
,孔子为什么要这么说?
答:
但有趣的是,
这句话虽然出自孔圣人之口
,但是却没有在他的著作和言行中有过记录,而是记录在孟子的著作中。一、始作俑者,其无后乎的意思这句话出自孔圣人之口,我们抛开它深层的含义,仅仅按照翻译古文的方式来理解这句话,我们可以理解为,其无后乎中的其表示的是一种疑问的意思,可以翻译为难道...
始作俑者 其无后乎是
什么意思
答:
,意思是恶劣风气的创始者。出自:
《孟子·梁惠王上》
:“
仲尼
曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”【译文】
孔子
曾说过,首先开始用俑的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?
亚圣孟子的故事
答:
这句成语虽然出自于圣贤
孔子之口
,孔子曾说:“始作俑者, 其无后乎。”意思是:首先制作俑来殉葬的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!话出自孔夫子之口,但这个成语却出自于
《孟子·梁惠王上》
。 战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”梁惠王曰...
...仲尼(
孔子
)曰:
始作俑者
,
其无后乎
!为其象人而用之也。” 何解...
答:
“始作俑者”是“起初用俑为死人殉葬的人”。语出《孟子·梁惠王(上)》:“
仲尼
曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”意思是
孔子
说始作俑者“让他断子绝孙吧”,原因是以土偶象征活人埋进死人墓中,以致后来形成以活人殉葬的风气。《中华成语大辞典》的解释为:“最初制作俑来...
“
始作俑者
,
其无后乎
”是什么意思?这句话有何含义?
答:
“始作俑者,其无后乎”的意思是第一个干坏事的人或者恶劣风气的第一个带动人,应该让他断子绝孙。含义是
孔子
从“仁爱”理念出发,抨击模拟殉葬的“不仁”之举。这句话出自
《孟子·梁惠王上》
。原文节选:曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。
始作俑者
,
其无后乎
!
答:
但是,从孟子的原文的看,“
仲尼
曰:‘始作俑者,其无后乎/为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”的意思应该是,“
孔子说
,‘最早以俑殉葬的人,他们断子绝孙啊/,孔子这么说是因为俑象人形,(这是不仁的啊)。何况让自己的人民冻饿而死呢,(那就更不用说是非常不仁的啊)”...
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