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孔子云何陋之有的上一句
陋
室铭的译文!快!我有急用!!!
答:
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上皆绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:“
何陋之有
?”译文:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这是...
《
陋
室铭》最后
一句
为什么是“
孔子云
”
答:
《陋室铭》最后
一句
“
何陋之有
?”总结全文,说明陋室不陋。“何陋之有?”一句,语出《论语·子罕》,
孔子
原话是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句引为证据,作全文的总结,暗含着以“君子”自居的意思,而又不露痕迹于文字上,更进一步突出了高洁傲岸的志趣与抱负。
孔子云
:“
何陋之有
?”的典故 典故!
答:
子欲居九夷.或曰:“陋,如
之何
?”子曰:“君子居之,
何陋之有
?”(《论语·子罕第九》) 释义∶这有什么简陋的呢.2:出处:刘禹锡《陋室铭》
孔子云
:何陋之有?释义:有什么简陋的呢.刘禹锡在陋室铭中把自己...
陋
室铭中最后
一句
是
孔子
“曰“还是“云“?
答:
历届语文书上都是“云”,这是原文山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?
山不在高,有仙则名。下
一句
是?
答:
水不在深,有龙则灵这首诗是来自刘禹锡的《陋室铭》《陋室铭》原文 唐代:刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?
陋室铭中 南阳诸葛路,西蜀子云亭,
孔子云
,
何陋之有
? 这里诸葛、子云都是...
答:
这里翻译为:(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。 (就如) 孔子说的:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简
陋的
呢?孔子这句话原本不是用来形容南阳诸葛之庐,西蜀
子云之
亭的。这里刘禹锡只是先讲到诸葛亮和杨子云,然后用
孔子的
话引用出要说的话而已.请采用,谢谢!
...中
孔子
为什么会说南阳诸葛庐,西蜀子云亭
何陋之有
?春秋战国不应该在三...
答:
结句引用“
孔子云
:
何陋之有
?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的...
孔子云何陋之有
是文言文
的句
答:
1.
孔子云
:
何陋之有
宾语前置句 名言:不学礼,无以立。 己所不欲,勿施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 居处恭,执事敬,与人忠。 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟...
孔子云何陋之有的
之的意思
答:
1、“
孔子云
:'
何陋之有
'”的“之”的意思是:助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以
孔子之
言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。2、《古汉语字典》中...
草色入帘青
的上一句
是什么??
答:
全诗如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?译文如下:山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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