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孔子把学稼视为小人
樊迟请
学稼
中
孔子
为什么说樊迟是
小人
?
答:
孔子
教育学生的目的,是为了让弟子学而优则仕,为统治阶级服务,而不是去做种粮种菜的农民。因此孔子看不起樊迟。译文:樊迟请教种庄
稼
,孔子说:“我不如老农。”请教种瓜果蔬菜,孔子说:“我不如种瓜果蔬菜的老人。”樊迟退出去,孔子说:“干粗活的人啊,樊迟!居上位时喜欢礼,那么老百姓不敢不敬...
“君子忧道不忧贫”,故
孔子把
请
学稼
、学圃的樊迟
视为
“
小人
”。这反映...
答:
【答案】:C
孔子
把请教
学稼
、学圃的樊迟
视为“小人”
,说明孔子鄙视体力劳动者,轻视生产知识的传授。
《论语·子路》中“言必信,行必果,硁硁然
小人
哉”这句话是什么意思...
答:
《论语·子路》中“言必信,行必果,硁硁然
小人
哉”这句话的意思是:说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到,这是个浅薄固执的小人呀。但也可以说是再次一等的士了。原文:樊迟请
学稼
。子曰:"吾不如老农。"请学为圃。曰:"吾不如老圃。"樊迟出。子曰:"小人哉,樊须也!上好礼,则民莫...
“夫如是,则四方之民襁负其子则至矣,焉用
稼
?”的翻译
答:
在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?一、原文:春秋
孔子
《论语·子路》樊迟请
学稼
。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“
小人
哉,樊须也!上好礼...
樊迟请学种田
答:
樊迟请
学稼
。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。” 樊迟出,子曰:“
小人
哉,樊须也!上好礼,则min莫敢不敬;上好义,则min莫敢不服;上好信,则min莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”【译文】樊迟请求学种庄稼。
孔子
说:“我不如老农民。”又...
文言文《樊迟问人》
答:
【原文】:《论语·子路》:“樊迟请
学稼
,子曰:‘吾不如老农。’请学为圃,曰:&lsquo,典故;吾不如老圃。'”樊迟是春秋时期
孔子
的门生。他向孔子请教种庄稼和种菜的问题,而遭到孔子的拒绝。意即治国要靠礼、义、信,不必用学稼去教化百姓。 拓展资料: 樊迟,即樊须,名须,字子迟。春秋末鲁国人(一说齐国人)。
孔子视稼
穑为"
小人
"之事,孟子讲"劳心者治人,劳力者治于人"表明什么观念...
答:
种田的、做工的、经商的。士农工商是古人按着为社会贡献大小的顺序来排列的。这也从侧面说明种田的贡献小于大学士。“劳心者治人,劳力者治于人",劳心者,就是大学士这种知识分子,劳力者就是出卖体力劳动的人,比如种田的人。这句话说明在古代,知识分子的地位高于出卖体力劳动的人。
樊迟要学习种地为何遭到
孔子
的严厉批评?求解答
答:
【原文】樊迟请
学稼
。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“
小人
哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”【翻译】樊迟向老师请教种地的技术,
孔子
说:“种地我不...
君子忧道不忧贫体现了什么社会现象?
答:
君子忧道不忧贫,
孔子把
请
学稼
,学圃的樊迟
视为
“
小人
”,反映了古代学校教育与生产劳动相脱离的特点。
“樊迟
学稼
”说明了什么?
答:
”一般都把这段话作为
孔子
轻视并反对生产劳动的佐证。这段话能否说明孔子对生产劳动持否定的态度呢?要回答这个问题,就得首先弄清“樊迟
学稼
”这一章的确切内涵。孔子所谓“
小人
”,其含义要作具体分析。在先秦典籍里,“小人”的对立面是“君子”,它们最初主要有这些含义:从社会地位看,“小人”是卑贱者,“君子”...
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