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孟子丹之治水
《
丹之治水
》全文翻译是什么?
答:
《
丹之治水
》① 白圭②曰:“丹之治水也,愈③于禹。”
孟子
曰:“子过矣④,禹之治水,水之道⑤也,是故禹以四海为壑⑥。今吾子⑦以邻国为壑。水逆⑧行,谓之洚水⑨,洚水者,洪水也,仁人之所恶⑩也。吾子过矣。”译文 白圭说:“我治水患的水平,要超过禹。”孟子说:“你错了。大禹...
告子章句下原文及翻译
答:
【原文】白圭曰:“
丹之治水
也愈于禹。”
孟子
曰:“子过矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水——洚水者,洪水也——仁人之所恶也。吾子过矣。”孟子曰:“君子不亮,恶乎执?”【译文】白圭说:“我治理水患,比大禹还强呢。”孟子说:“您大错...
丹之治水
的原 文
答:
《丹之治水》
①白圭②曰:“丹之治水也,愈③于禹。”孟子曰:“子过矣④,禹之治水,水之道⑤也,是故禹以四海为壑⑥。今吾子⑦以邻国为壑。水逆⑧行,谓之洚水⑨,洚水者,洪水也,仁人之所恶⑩也。吾子过矣。”
丹之治水
原 文
答:
孟子
指出,"子过矣",他认为大禹的
治水之
道是顺应自然,如同将四海视为容纳洪水的沟壑。他批评丹的做法是将邻国置于危险之中,如同让洪水泛滥,这种行为被称为洚水,洪水的代名词,是仁德之人所厌恶的。因此,孟子明确表示,丹在治水理念上存在问题,他的做法偏离了正确的道路。大禹的策略是基于尊重和...
...并将文段翻译成现代汉语。以邻为壑,仁人所恶白圭白:“
丹之治水
...
答:
白圭说:“我治理水比大禹还强。”
孟子
说:“你错了。大禹治理水患,是顺着水的本性而疏导, 所以使水流汪于四海。如今你却使水流到邻近的国家去。水逆流 而行叫做洚水--洚水就是洪水——是仁慈的人厌恶的。你错了。” 见译文
《以邻为壑》《尧时
治水
》文言文译文
答:
原文 白圭曰:“
丹之治水
也,愈于禹。”
孟子
曰子过矣禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行,谓之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所恶也。吾子过矣。”译文 白圭说:“我治水患的水平,要超过禹。”孟子说:“你错了。大禹治水,是遵循水的道路,所以大禹以四海为...
丹之治水
的出处
答:
《
丹之治水
》选自《
孟子
·告子章句下》。《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)...
丹之治水
出处
答:
丹之治水
的出处可以追溯到战国时期的儒家经典著作《
孟子
·告子章句下》。《孟子》这部著作由孟子及其弟子万章等人编撰而成,共七篇,内容涵盖了孟子的哲学思想、政治理念和实践行动。孟子主张仁政、王霸之辨,强调民本主义,认为民心为贵,社稷次之,君主为轻,其理论基础是性善论,主张以德治国。《孟子》...
丹之治水
的译 文
答:
白圭说:“我
治水
患的水平,要超过禹。”
孟子
说:“你错了。大禹治水,是遵循水的道路,所以大禹以四海为蓄水的沟壑。如今先生你却把邻国当做蓄水的沟壑。水逆向而行,就称之为洚水,所谓洚水,就是洪水,是人民所厌恶的。你搞错了。”——(选自《孟子·告子下》)
白圭曰:
丹之治水
也愈于禹中
孟子
提出了什么观点?
答:
白圭
治水
的方法是筑堤塞穴,
孟子
指责他“以邻国为壑”。最后孟子提出“己所不欲,勿施于人”的观点。
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