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孟子养气与知言原文及翻译
我
知言
,
我善养吾浩然之气
。是什么意思
答:
原文:曰:“我知言,我善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。译文:(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”(公孙丑)说:“请问什么...
我善养吾浩然之气原文
翻译和
赏析
答:
一、原文 (公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"
我知言,我善养吾浩然之气
。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
我
知言
我善养吾浩然之气
,意思是什么
答:
出自—春秋战国孟子《孟子》。原文:
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气
。”译文:(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”...
求《
我善养吾浩然之气
》
原文及翻译
答:
原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“
我知言,我善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义...
我善养吾浩然之气
的
翻译
答:
“
我善养吾浩然之气
”,翻译为“我善于培养我拥有的浩然之气”。其出自《孟子》,作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气,极端浩大有力量,所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。
翻译孟子
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养气与知言
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全文
答:
要每时每刻都不忘记
养气
的事,但也不要不按它的生长规律去帮助它成长。”然后
孟子
用一个宋国 人“拔苗助长”的具体例子来说明违背植物的生长规律,必然导致植物的死亡。后来师徒二人又讨论了“
知言
”的问题。孟子说:“听了偏颇不正的话,我便知道说话人的病根在于有所尘蔽;听了放荡的话,我便...
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孟子
>
我善养吾浩然之气
>
全文翻译
答:
孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“
我知言,我善养吾浩然之气
。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”……“何谓知言?”曰:“...
我善养吾浩然之气
>
全文翻译
答:
【原文】(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“
我知言,我善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知...
养气与知言
的
翻译
答:
”
孟子
说:“有。北宫黝这样培养勇气:肌肤被刺不退缩,双目被刺不转睛;但他觉得,受了他人一点小委屈,就像在大庭广众之中被人鞭打了一般;既不受平民百姓的羞辱,也不受大国君主的羞辱;把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样;毫不畏惧诸侯,听了恶言,一定回击。孟施舍这样培养勇气,他说:...
先秦诸子散文选读《
孟子
》中的《我善养吾浩然之气》
翻译
答:
这样去
养气
,不但没有好处,而且会妨害气的生长。”(
原文
)我善养吾浩然之气 公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?”曰:“我
知言
,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所...
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