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孟子尽心章句下翻译
尽心章句下
原文及
翻译
答:
尽心章句下原文及翻译如下:翻译:孟子说:“
舜啃干粮吃野草的时候,好象要这样过一辈子;等到他成为天子,穿华贵的衣服,弹着琴
,有尧的两个女儿如对贵宾一样侍候他,又好象这是本来就有的一样。”读解:舜为什么会这样呢?这就是舜是真正地弄懂了“爱民”的.意思,舜不遗余力地爱民,无私无我地...
《
孟子·尽心章句下
》
答:
(二十七)
孟子
曰:“有布缕之征,粟米之征,力役之征。君子用其一,缓其二。用其二而民有殍,用其三而父子离。” 孟子说:“有征收布帛的赋税,有征收粮食的赋税,有征发人力的赋税。君子征收了其中一种,就缓征其他两种。同时征收两种,百姓就会有饿死的了;同时征收三种,就会使百姓们父子离异各顾自己了。” (二十八)孟...
孟子
言:“尽信书则不如无书”告诫我们应该什么,不应该什么?
答:
译文如下:孟子说:“
完全相信书,那还不如没有书
。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢?”
“尽信书则不如无书”什么意思
答:
意思是:
完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》
。引申的意思是要有精辟透脱的读书法,要善于独立思考问题。此句出自《孟子》的《尽心章句下》。原文节选:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》 。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”翻译...
民为贵社稷次之君为轻这句话怎么
翻译
?
答:
正确的是“
民为贵,社稷次之,君为轻
”。“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,...
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?
答:
《
孟子
》的《
尽心章句下
》二、原文 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。三、
译文
百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君...
“尽信书则不如无书”是什么意思,
答:
意思是:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》,指读书不要拘泥于书上或迷信书本。出处:《
孟子
》的《
尽心章句下
》。作品原文 孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》 。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?原文
翻译
孟子说:完全相信《尚书...
“非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世”的
翻译
内容是什么?
答:
翻译
:不是没有方法和举措,解决这个解决不了的问题。思想言行低俗,就会和与恶劣的风气、污浊的世道相合。一、原文出自——《
孟子·尽心章句下
》作者:孟子 万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之士狂简,进取,不忘其初。’孔子在陈,何思鲁之狂士?”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,...
尽信书不如无书是什么意思
答:
摘自:《
孟子·尽心章句下
·第三节》原文:孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
翻译
:孟子说:“一昧地相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于《武成》这篇文章,只不过取其中的二三个道理罢了。能爱民的人无敌...
孟子尽心章句下
第四节原文
译文
及注释
答:
【
译文
】
孟子
说:“有人说:‘我很会布阵,我很会打仗。’这是大罪。国君若喜爱仁德,打遍天下无敌手。〔商汤〕往南征讨,北狄便埋怨;往东征讨,西夷便埋怨,说:‘为什么把我排在后面?’周武王讨伐殷商,兵车三百辆,勇士三千人。武王〔对殷商的百姓〕说:‘不要害怕!我是来安定你们的,不是和...
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