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孟子谓宋勾践曰子好游乎原文翻译
孟子
·告子章句上·第十章
翻译
答:
原文:
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达...
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?”一段
原文
及
翻译
答:
勾践曰:“善哉!寡人请事先生。”对曰:“王且待后里。”翻译如下:
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说应把握的尺度:别人理解也罢
,不理解也罢,都能够保持从容。”宋勾践肃然起敬说:“敬听先生教诲。”孟子说:“古代的君子,如果他处于百姓之上并向下施行礼义,那么百姓就会折断木头作...
孟子曰
:“...故士穷不失义,达不离道,古之人,得志,泽加于民,不得志...
答:
孟子谓宋勾践
①
曰
:“
子好游
②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣③;人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己④焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善...
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?”一段
原文
及
翻译
答:
”
孟子
答道:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人困穷失意时不离开仁宅义路,显达得意时不背离道德。穷困时不失仁义,士人就能安详自得;显达时不背离王道,民众就不会失其所望。古代的士人,得志时恩惠施于百姓,不得志时修养自身以显现于世。穷困就独善其身,显达就兼善天下。”
尽心上第九章
原文
及
翻译
答:
原文:
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
。吾语子游。人知之,亦嚣嚣,人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣。”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,...
穷则独善其身达则兼济天下
全文
尽心章句上
原文译文
答:
1、全文:
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其...
文言文孟子
孟子谓
阅读答案
答:
1. 阅读下面文言文,回答问题
孟子谓宋勾践曰
①:“
子好游乎
【译文】孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解我,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。” 宋勾践问道:“怎样就能做到悠然自得无所求呢?” 孟子说:“崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉...
...
孟子谓宋勾践
①
曰
:“
子好游乎
?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知...
答:
参考
译文
孟子
对
宋句践
(姓宋,名句践。)说:“你喜欢游说吗?我给你谈谈游说。人家了解我,我自得其乐;人家不了解我,我也自得其乐。”宋句践说:“怎样才能做到自得其乐呢?”孟子说:“尊崇道德,乐行仁义,就可以自得其乐了。因此,士人不得志时不丢失义,显达时不偏离自己所遵循的道。不得志时...
穷则独善其身 达则兼济天下的文言文
答:
【原文】
孟子谓宋勾践
①
曰
:“
子好游
②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己①焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得 志,泽加于民;不得志,修身见于...
悠然无所求,出自哪里?
答:
孟子谓宋句践曰
:“
子好游乎
?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”白话文:孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”白话文:宋勾践问道:“怎样就能做到悠然自得无所求呢...
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