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密宗对十四无记的解释
十四
种
无记
答:
而这十四个问题总括说起来,不外两种:
一、「常住论」,乃相信宇宙、生命本身可以永恒的存在,并认为生命有个本体,无所不在
。二、「断灭论」,相信宇宙、生命本身会归於消灭,到最后什麼也都没有。
这些无记的往来辩论,是永远没有结果的
。修行人当务之急的工作,就是去学习如何灭苦,不要浪费宝贵...
十四无记
什么意思?作何
解释
?
答:
即对于外道以颠倒之见来问难之十四种事,而佛则舍置不答
。十四种,即:
(一)世间常
,(二)世间无常,(三)世间亦常亦无常,(四)世间非常非无常,(五)世间有边,(六)世间无边,(七)世间亦有边亦无边,(八)世间非有边非无边,(九)如来死后有,(十)如来死后无,(十一)如来死后亦有亦非有,...
释迦不予
解释
的问题佛家叫什么
答:
十四无记: 即指十四个超越经验认知层次的问题,无法加以叙述或说明
,因此佛陀舍置不答:此词又名十四不可记、十四难。即:
1、世界恒常存在
。(“世有常”)2、世界不会恒常存在。(“世无常”)3、世界恒常而又不恒常。(“世亦有常亦无常”)4 、世界非恒常非非恒常。(“世非有常非无常”)...
十四无记
答:
佛陀的这个回答,
就是著名的“毒箭之喻”,而困扰摩罗鸠摩罗的那些关于宇宙和人生的终极问题就这样被悬置不论了
。悬置不论,在佛经里叫作“无记”。佛陀既不是哲学家,也不是理论物理学家,他只关注脱离苦海的修行,对宇宙的终极问题不感兴趣。“无记”的问题一共有十四个,合称“十四无记”。以上...
十四无记的解释
答:
此词又名十四不可记、十四难。
即:1、世界恒常存在。(“世有常”)2、世界不会恒常存在。(“世无常”)3、世界恒常而又不恒常
。(“世亦有常亦无常”)4、世界非恒常非非恒常。(“世非有常非无常”)5、世界有边际。(“世有边”)6、世界无边际。(“世无边”)7、世界有边际而又无边际...
佛教里说的"十无记"和"
十四无记
"是什么?
答:
於四圣谛未无间等。当勤方便。起增上欲。学无间等。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。佛说箭喻经 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身命异身异。有如此命...
十四无记的
参考资料
答:
卷六〈十四难义〉;石上善应〈释尊の对话と经典の对论の形式〉(《佛教思想史》第三卷)。佛陀对此等皆不作答,归纳原因,凡有三种:(一)不应讨论此等虚妄无实之事。(二)诸法从缘起---既非「有常」,亦非「断灭」。(三)此
十四无记
乃斗诤法、无益之戏论,对修行无有用处。
关于
佛的
十四无记
答:
哈哈,愚哉!佛乃涅槃真身,无所从去无所从来,善言之:上帝只是护法神而已可比较之?恶语之:汝信上帝是否魔鬼全然不知也
佛
对于十四无记的
问题到底能不能答?
答:
这就是佛典中常说的“
十四无记
”,又作“十四不可记”或者“十四难”。根据《俱舍论》卷19记载,此“十四无记”即:(1)世间常。(2)世间无常。(3)世间亦常亦无常。(4)世间非常非无常。(5)世间有边。(6)世间无边。(7)世间亦有边亦无边。(8)世间非有边非无边。(9)如来死后有。(10)如来死后无。(...
那就别说了文言文
答:
2. 佛教说世界是一个球还是宇宙别说古文了和现在科学所说的宇宙是否 在佛经里根本找不到宇宙这两个字由佛经中的描述可知,类似的婆婆世界是无量无边的,这个世界就是宇宙因为这个问题于修行没有益处,所以不讨论,并特意归结为“十四无记”“十四无记”,
即指十四个超越经验认知层次的问题
,无法加以...
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