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嵇康声无哀乐论的认识论
谈一下“
声无哀乐论
”的主要观点
答:
嵇康
主要认为音乐本身只有形式美,而没有喜怒
哀乐的
情感可言。喜怒哀乐的情绪只是人内心在遇到音乐时生发出来的。所以人要义纯粹的审美态度去欣赏音乐,这样才能体会音乐最真实的状态。具体来说,可以包括以下几个观点:1.“声音之善于不善,虽遭遇浊乱,而体自若不变”。这是说音乐的本体不变。即声音不...
《
声无哀乐论
》是一部怎样的乐论?
答:
《
声无哀乐论
》是三国时期魏末古琴家、文学家、思想家
嵇康
(224~263)所著音乐美学著作。全文近万字,采用“秦客”(俗儒化身)与“东野主人”(作者自况)的八次辩论的一问一答方式,针对儒家音乐思想进行系统的批驳,全面地阐述出作者自己与之相对立的音乐思想。全文将“声音自当以善恶为主,则无关于哀...
试述《
声无哀乐论
》的主要观点及其历史地位。
答:
【答案】:
嵇康
字叔夜,今安徽宿县人。魏末著名琴家、音乐理论家、文学家。他的《
声无哀乐论
》是一部极富有思辨性的美学论著,在中国音乐史上有着极其重要的影响。在当今研究音乐美学领域中,同样具有十分重要的价值与作用。嵇康围绕音乐“名”、“实”展开剖析,明确指出“声音自当以善恶为主,则无...
谁知道
声无哀乐论
?以及对他的评价和看法?
答:
故
嵇康
所说的“今用均同之情,而发万殊之声”及“人情不同,各施所解,则发其所怀”是不无道理的。四、“
哀乐
自以事会,先遘于心,但因和声以自显发。”这一观点是说,人心中先有了哀乐,音乐起着诱导和媒介的作用,使它表现出来。对于作曲者来讲,是心中先有了“哀乐”,然后将自己的这种...
论嵇康
《
声无哀乐论
》的音乐美学思想
答:
论嵇康
《
声无哀乐论
》的音乐美学思想 嵇康是中国古代音乐美学史上的一位划时代的人物,他在中国音乐史中有着十分重要的地位。他的《声无哀乐论》反映了音乐本质、审美感受和社会功能观,是一份不可多得的历史宝贵遗产。 关键词: 嵇康;声无哀乐论;音乐美学 东汉后期以来,人们长年饱受战争的动乱、政治的压抑。魏晋...
如何
认识嵇康
《
声无哀乐论
》的性质
答:
声无哀乐论
是一个旨在追求思辨乐趣的论辩命题,未必是
嵇康
思考成熟的美学思想。其理由是:其一,《
声论
》的立论依据不充分。音声不变论是用声音的特点来代替音乐的特点;声情无常论错误地把音乐与感情的关系说成是符号和实体的关系;情在听众论回避了作曲家和音乐的关系。其二,《声论》的驳论之所以...
谈一下“
声无哀乐论
”的主要观点
答:
嵇康
(223—262年),字叔夜,魏末著名的思想家、诗人与音乐家。康的音乐思想在《
声无哀乐论
》中作了专门的论述。在这篇论著中,他首先提出“声无哀乐”。的基本观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们被触动以后产生的感情,两者并无因果关系。用他的话来说就是“心之与声,明为二物”。然后...
才子
嵇康的声无哀乐论
赏析
答:
嵇康的声无哀乐论
音乐本身的动不动听,和人情感上对哀乐
的认识
是没有关系的,嵇康认为,之所以有人会认为音乐中有悲哀的,是因为听的人自己心情不好,心情很悲哀,听到的音乐声自然也就很悲哀。音乐有着诱导和传播的作用,嵇康反对,两汉以来的统治者把音乐当作政治社交的工具,他反对只有君王才能听...
嵇康的
音乐美学跟孔子的音乐美学思想比较!
答:
嵇康的
音乐美学思想是“声无哀乐”1、通过“秦客”与“东野主人”的八次辩论,深刻的阐述了
声无哀乐的
美学思想 2、他认为音乐是客观存在的,但是它不能够引起人们的感情变化,肯定了音乐的娱乐作用和美感作用,但是否定了音乐的教化作用和道德作用 3、他认为音乐能使人产生燥静反应,以这种反应作为中介...
嵇康
《
声无哀乐论
》原文与评析
答:
嵇康
在《
声无哀乐论
》中,独树一帜地主张音乐的本质是超越主观情感的纯粹音响,哀乐并非源于音乐本身,而是人心的投射。他针锋相对地批驳了两汉时期将音乐与政治混为一谈的风气,强调音乐的艺术独立性与形式美,主张理解音乐应基于理性而非情感的牵绊。文章通过秦客与东野主人的对话展开,他们围绕音乐与...
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