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形散而神不散的散文有哪些
春酒这个文本是如何体现
散文形散而神不散的
?
答:
《春酒》形散神不散
。为使散文神凝,她很注意“文眼”的安设,却又不露痕迹。《春酒》一文,琦君就把许多有关的片断汇集于“思乡”这个焦点上:农历新年里的种种风俗与禁忌,“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒,乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽,“我”在多年之后按母亲...
什么是
散文
中的
形散神不散
答:
东晋陶渊明的散文
《桃花源记》
虚构了一个美丽而宁静的理想世界,作者借一个逐水行舟的渔人的行踪,将现实与理想境界巧妙地勾通,完全采用记叙的写法,不夹杂一句议论或抒情,在历历陈述桃花源的衣食住行、风土人情时,深深蕴藏着作者对世外桃源理想境界的向往和追求,成为千百年来脍炙人口的佳作。朱自清的...
茅盾《风景谈》的简介及分析?
答:
组织,本文之妙,妙在写景;本文之贵,贵在写人。全文只有六个画面加上五个议论句,结构完整。画面内容各异,表现手法不雷同。
形散而神不散
,完全靠人类的活动、人的精神境界的逐渐升华来组织材料。真是非大手笔,决不会到次地步。
汪曾祺《昆明的雨》哪个地方体现了
散文
的“
形散神不散
”的特征
答:
形散
:作者取材琐碎,他选取了许多零
散的
“凡人小事”来行文,看上去特别的洒脱随性,体现出了“形散”的特点。
神不散
:“对昆明生活的喜爱与怀念。”这条隐藏的感情线贯穿全文,将众多看似零散的素材紧密地串连起来,生动鲜活地描绘出了一个“明亮、丰满、令人动情”的昆明雨季,在平淡之中见真情,...
散文
主要特征“
形散神不散
”朱自清《绿》是怎样做到这一点? 急_百度...
答:
朱自清的《绿》只是要表现某种"美".
散文
贵散又忌散,所以在强调"
形散
"的同时,一定还要讲究"
神不散
"。这里的"神"就是文章的主题,所谓"神不散"是指文章的主题思想集中鲜明,文章各部分之间都有严谨的内在联系。用一个深刻鲜明的主题,将看似互不关联的人、事、物、景,用多种表现方法精心构思,...
散文
集《朝花夕拾》读后感
答:
如何写一篇“
形散而神不散
”
的散文
呢?下面是我收集整理的散文集《朝花夕拾》读后感,欢迎阅读与收藏。 散文集《朝花夕拾》读后感1 童年,是一个人最美好的时刻,它是漫漫人生中的一个剪影,却值得回味与珍惜。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集,更是一本看似轻薄、实则厚重的回忆录,它记录了鲁迅先生童年至青年时期...
如何理解散文的
形散而神不散
并以鲁迅
的散文
藤野先生为例分析
答:
这篇文章的神采在于作者自己的爱国理想。作者在自题小像中说,我以我血荐轩辕,在呐喊自序中说,医学于日本的维新起了大作用,还有一篇杂文大意说,留学生会考虑两种前途,一种是好好学了谋取前途,一种是不好好学,但也要谋取前途,云云。这些可作对读。所以鲁迅写了留学生留着辫子和盘着辫子的丑态...
形散而神不散的
文学家
有哪些
答:
形散而神不散
是散文的特点,中国当代
的散文
家有:1、宗璞,原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰先生之女,1928年生于北平,毕业于清华大学外文系,退体于中国社会科学业院外国文学研究所。既承中国传统文化的学厚渊源,又得外国文化长期耳濡目染,她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神...
《月是故乡明》中还要弄懂什么问题?
答:
对比,文章明确提到了“对比之下”,这样写更能突出作者对故乡月色的喜爱,更能表达作者对故乡的眷恋,以及对故乡的思念之情。4、总结写法,拓展延伸。本文是一篇抒情
散文
,它的抒情线索是什么呢?答:月亮。文章虽然写了很多看似无关的事物,但却都是紧紧围绕月亮展开的,这就是散文,
形散而神不散
。
怎样把握
散文
“
形散
意
不散
”的中心
答:
“神不散”主要是从
散文
的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。
形散而神不散
是散文的最显著特点 .所谓“形散”,是指“散文的运笔如风,不拘成 法,指取材广泛,手法灵活,章法自由.所谓“神不散 ”,是 指 ...
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