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徐旭生中国古史的传说时代
考古学家
徐旭生
在《
中国古史的传说时代
》中说:“很
古时代
的传说总有它...
答:
因此选D。
中国古史的传说时代
的作者介绍
答:
徐旭生徐旭生
(1888~1976):我国当代著名古史学家、考古学家、教育家。生于河南省唐河县,1913至1919年留学法国巴黎大学,主攻哲学。归国后在北京大学等多所名校任教。建国后任中国科学院考古研究所研究员、第三国全国人大代表。著有《
中国古史的传说时代
》、《徐旭生西游日记》等学术专著以及学术论文...
徐姓迁徙
答:
徐旭生
在《
中国古史的传说时代
》一书中说:“群舒就是群徐。别部离开它们的宗邦,还带着旧日的名字:住在蓼地的就叫舒蓼,也就是徐蓼;住在庸地的就叫作舒庸,也就是徐庸。这一群带舒名的小部落全是从徐方分出来的支部。离开宗邦的时候稍久,所用的字型也许小有不同,由不同的字型记出,群徐就变成了群舒。
传说时期
的历史认识
答:
徐旭生
《
中国古史的传说时代
》分为华夏集团、东夷集团、苗蛮集团,三者交互关系构成古史的进展。亦有试图用社会发展观点比照考古文化知识进行认识者,于是历史唯物主义者与冒牌者之间,在30年代展开了中国社会史论战。当时出现下列诸异说:盘古及有巢、燧人、女娲等为旧石器时代,五帝为新石器时代;神农以上为原始共产社会,...
关于黄帝
的传说
有没有历史根据为什么
答:
许多学者认为从伏羲、神农到黄帝的古史传说,反映了中华文明的最初发生和早期发展的过程。 中国现代著名史学家
徐旭生
在《
中国古史的传说时代
》(1985年出版)一书中指出:“在早期发展的各民族中,它们最初的历史总是用‘口耳相传’的方法流传下来的。 ”“传说时代的史料和历史时代的史料在性质上主要的不同点,为前...
考古发现和
传说
之间有什么样的关系
答:
有关系的,但要具体说就要说很多了。推荐你看一本书《
中 国古史的传说时代
》作者:
徐旭生
其实很多传说都反映了当时的社会生活情况,比如说远古传说有女子“感而 孕”,或者是食蛋而 孕的传说,孩子只知其母不知其父。这其实反映了人类发展早期的母 系氏族公社的时期,实行群 婚和对 偶婚的结果...
除了神话
传说
和英雄史诗文学的源头有哪些
答:
徐旭生
先生《
中国古史的传说时代
》说:“很
古时代
的传说总有它历史方面的质素、核心,并不是向壁虚造的。”当下文学史著作中所讲述的上古神话,如后羿射日、女娲补天、盘古开天、共工触山等,并不是产生在上古,而是战国以后,真正属于上古的神话很有限。像精卫填海、夸父追日、黄帝战蚩尤等,这属于上古...
尧是那一朝的帝王他是怎么政治他那个
时代
的
答:
徐旭生
先生在其《
中国古代史的传说时代
》中也说:“陶唐氏旧城应该是今河北保定唐县、顺平、望都一代。”周长富先生则通过龙山文化的特点,在其《浅谈唐尧氏》中指出:“从年代和分布范围来讲,河北龙山文化相当于唐尧氏古族。”[2] 迁都临汾清人所绘的帝尧躲避水患说依据史料所载,历史上海河流域水患猖獗,。尤其...
太昊和伏羲是一个人还是两个人?(最好有古代文献证明一下哈!!!)_百度...
答:
要看问的是哪个伏羲,
中国
至少有两个伏羲,一个是最早的太阳神:(有巢氏昊天伏羲);另一个是后世女娲的丈夫:(太昊伏羲氏青帝风昊);有巢氏伏羲和伏羲氏风昊这两人都是叫伏羲。如果指的是后一个的话两者就是同一人。区别只不过(有巢氏昊天伏羲)是上古旧石器
时期
的中期大巢朝的君主,而(太昊伏羲...
国家在
我国
产生的标志是什么?历史
答:
徐旭生
提出了在《
中国古史的传说时代
》中提出"三大集团"更接近历史真实.他认为:古代中国部族的分野,大致可分为华夏、东夷与苗蛮三大集团。华夏族地处黄河中游两岸中原地区;东夷族地处山东、安徽境内及其东部沿海地区;苗蛮族地处长江中游两岸的两湖及江西地区。三大族不断接触,始而相斗,继而相安,血统与文化逐渐交互错...
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