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性本善还是性本恶
人之初,
性本善还是本恶
?
答:
“人之初,
性本恶
”是战国时期荀子的观点,出自于《荀子·
性恶
》。《荀子·性恶》中的原句:今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。白话译文:现在的人,能够被师长和法度所感化,积累文献经典方面的知识、遵行礼义的,...
人之初
性本善还是性本恶
?
答:
”这就是说,
人的本性天生就是善的
,就好象水总是往低处流淌一样。与之相对立的是荀子,他提出“性恶论”。《荀子·性恶》写道:“人之性恶,其善者伪也。”认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。还有人提出“性无善无恶论”;也有人提出“性有善有恶...
到底是人性
本善还是
人性
本恶
呢?
答:
人性本善
。在生活中,有时会做好事,有时也会做一些不好的事情。当做了好的事情,帮助了别人,回馈了社会,心情就会很舒畅,很坦然。很宁静,从心底有一种快乐的感觉。当做了不好的事情,也就是所谓的恶事,心情就会惴惴不安,心烦意乱,这才有了做贼心虚的说法。从这些感觉来判断,做好事的感觉正...
人之初,到底是“
性本善
/
性本恶
/本无性”?
答:
人之初始本无善恶,即使是刚出生的婴儿,善与恶是取决于他们接触的人有莫大的关联.俗话说近朱者赤,近墨者黑就是这个道理!
人到底
性本善还是性本恶
?
答:
用此观之,然则,人之
性恶
,明矣。其善者伪也。均出自儒家,以上为官方资料。个人认为人是
性本善
的,刚出生的婴儿大部分都先天的亲善意的人。包括很多犯罪分子都出现过救小孩和老人的事迹。其实没有必要去追究性本什么,无论恶也好,善也好,只有现在的才是真实的~有恶有善~这就是人~...
人是“
性本善
”
还是
“
性本恶
”啊?
答:
人性
本恶
,弱肉强食是生存法则。善是在制度控制下的环境中学习形成的。 人出生后,未睁眼就会吃!所以人和其他动物一样,生存是人的本能,弱肉强食则是一切动物的生存法则.也有人认为人性
本善
,可又要强调好好教育,教育是什么?教育就是教人懂规则,守制度.使人克服贪欲,弃恶从善!!
人之初,
性本善还是性本恶
?
答:
人之初
性本恶
是荀子说的。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性
本善
”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的...
人之初,是
性本善
,
还是性本恶
,孔子提出性
答:
性本善
,与
性本恶
,历来有此说法。“性本恶”是性恶论的观点,和孟子“人之初,性本善”的观点相对。“性本恶”的观点出自荀子 《
性恶
篇 》。荀子认为,人在出生之时,本性是恶的,随着外界的引导而变化。性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。法家认为...
人性
本善还是本恶
答:
1、历史上有(人)
性本善
和
性本恶
的争论,两者的观点都是错误的。
性善论
难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事;性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善。2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的。善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育;恶行的外因包括文化的诲淫...
“人之初
性本善
”与“人之初
性本恶
”分别是谁的观点?
答:
人之初,
性本善
是孔子的观点,
性本恶
是荀子的观点。而人之初,性本善却出自王应麟的《三字经》,原文是:人之初,性本善。性相近,习相远。释义:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。性本善是一个字词。出自《水...
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