性本善，与性本恶，历来有此说法。“性本恶”是性恶论的观点，和孟子“人之初，性本善”的观点相对。“性本恶”的观点出自荀子 《性恶篇 》。荀子认为，人在出生之时，本性是恶的，随着外界的引导而变化。性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。
法家认为人之初，性本恶，因而提出法制，来约束人民，使恶人不为之。
西方哲学宗教也有类似的表达，实际上，言性本恶着，提出惩恶，约束之。讲性本善者，提倡扬善，教化之。其目的都为了实现社会稳定，平稳发展。只是看待的角度不同。从历史的角度来看，无论哪种说法，都有其利弊，但其目的基本是一致的。
善恶即性，性即善恶。
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