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才不近仙德不近佛者不可为医
德不近佛者不可为医
,
才不近仙
者不可为医
答:
“
德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医
”这句话是著名医学家、现代外科之父裘法祖教授说的,是引用《裴子言医·序》里的内容。
德不近佛者
无以
为医
才不近仙
者无以为医出处 德不近佛者无以为医才不...
答:
德不近佛者
无以
为医
,
才不近仙
者无以为医出处出自于:《裴子言医序》。古今中外,对医生都有很高的技术和道德要求,这是职业特点。作为一名医生,可能技术有高低,但道德标准不能降低。学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。医,故神圣之业,...
‘
德不近佛者不可为医
,
才不近仙
者不可为医。’是神马意思?
答:
这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,
才不近仙
,心
不近佛者
,宁耕田织布取衣食耳,断不可作
医
以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具...
"
才不近仙
者不可为医,
德不近佛者不可为医
"这句话是什么意思?
答:
这句话的意思是:德行达不到
佛
那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生.华佗 华佗(约公元145年-公元208年),名旉,字元化,汉末沛国谯(今安徽亳县)人,东汉末医学家,与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地...
才不近仙
者不可为医
德不近佛者不可为医
这句话是什么意思
答:
这句话的意思是:医术不能像神仙那样高明的人不能做医生,德行不能像佛那样高尚的人不能做医生。这句话出自明朝裴一中的《言医·序》:“学不贯今古,识不通天人,
才不近仙
,心
不近佛者
,宁耕田织布取衣食耳,断不可作
医
以误世!”这段话的意思是如果学问不能精通从古代到现代,学识不能像天人...
德不近佛者不为医
下一句是什么
答:
1、下一句是:
才不近仙
者不可以为医。2、我国著名医学家、现代外科之父裘法祖教授说:“
德不近佛者不可以为医
!才不近仙者不可以为医!”他把“德”与“佛”画等号,把“才”与“仙”相比拟。历史一再证明,对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具。德是才的统帅;才是德的辅助。
德不近佛者
无以
为医
,
才不近仙
者无以为医出处是什么?
答:
德不近佛者
无以
为医
,
才不近仙
者无以为医出处出自于裴子言医序。古今中外,对医生都有很高的技术和道德要求,这是职业特点。作为一名医生,可能技术有高低,但道德标准不能降低。学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。医,故神圣之业,非后世...
‘
德不近佛者不可为医
,
才不近仙
者不可为医。’是神马意思?
答:
“
德不近佛者不可为医
,
才不近仙
者不可为医”,这句话揭示了医者应有的高尚品质和卓越才华。明·裴一中在《言医·序》中强调,医生这一职业的神圣性,要求医者不仅要有深厚的医学知识,更要有高尚的道德情操和卓越的技艺。一个人若学问不通古今,见识不深邃,才华未出类拔萃,且心灵未与佛性接近...
才不近仙
,心
不近佛者
,宁耕田织布取衣食耳,断
不可
作
医
以误世!。
答:
这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,
才不近仙
,心
不近佛者
,宁耕田织布取衣食耳,断不可作
医
以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具...
德不近佛者不为医
下一句是什么
答:
“
德不近佛者不可以为医
”的下一句是“
才不近仙
者不可以为医”。解释:做医生的人一定要德才兼备。人再有才,谁能比得过神仙;人再有德,谁能比得过佛祖。医生是治病救人的职业,首先要医术精湛,才能治得好人,这是才;再者要有仁爱之心,救人之心,才会真心诚意为人看病,这是德;二者缺一不...
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