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无乃尔是过与何以伐为翻译
求!
无乃尔是过与
怎么
翻译
答:
翻译:
冉有!我恐怕该责备你了
。原文 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,...
无乃尔是过与
怎么
翻译
?
答:
意思是:
我恐怕该责备你了
。一、原文 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”二、译文
季孙氏将要讨伐颛臾
。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。
无乃尔是过与
翻译
答:
“无乃尔是过与”可翻译为“
我恐怕该责备你了
”。“无乃尔是过与”这句话出自《季氏将伐颛臾》。原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”翻译:季孙氏将要讨...
“
无乃尔是过与
”怎么
翻译
?
答:
翻译:
恐怕应该责备你们吧
。出自:《季氏将伐颛臾》原文(精选):季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛(zhuān)臾(yú)。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社(shè)稷( jì)之臣也。何以伐为?”译文...
“
无乃尔是过与
?”的
翻译
?
答:
1、意思:
我恐怕该责备你了
。2、出处:孔子《季氏将伐颛臾》3、原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”4、翻译...
季氏将
伐
颛臾文言文
翻译
及注释
答:
无乃尔是过与
?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
何以伐为
?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”【译文】季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他...
是社稷之臣也
何以伐为翻译
答:
翻译
为:这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
何以
,以何,凭什么。为:表反问语气。季氏将伐颛臾原文翻译节选 原文:孔子曰:“求!
无乃尔是过与
?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之...
夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣!是什么意思啊?
答:
意思:那颛臾,从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话。原文节选:孔子曰:“求!
无乃尔是过与
?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
何以伐为
?”译文:孔子说:“冉有!
昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣
翻译
是什么?
答:
意思:从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。出处:《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文。原文节选:孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”译文:孔子说:“冉有!
我恐怕该责备你了
。那颛臾,从前先王...
帮忙
翻译
一下,
答:
是,一般解为前置宾语的复指,如唯利是图的“是”。我想,此两句的“尔言”、“尔是”用法相同。“尔是”者,尔事也。“
无乃尔是过与
”:恐怕是你们的工作没有做好吧。“且尔言过矣”:你们说的本来就是假话。二句语气上有所不同,前者语气缓和,用“无乃。。。与?”,但冉有的诿过激起了...
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