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曾文正公杂著
曾文正
全集有哪些内容?
答:
原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已。——引自《
曾文正公
全集》译...
曾文正公
全集的作品目录
答:
曾文正公文集四卷,
曾文正公杂著
四卷第八册:十八家诗钞第一卷至第十六卷第九册:十八家诗抄第十七卷至第二十八卷,曾文正公诗集四卷第十册:经史百家杂钞第一卷至第十三卷第十一册:经史百家杂钞第十四卷至第二十六卷第十二册:经史百家简编两卷,鸣原堂论文两卷,求阙斋读书录十卷 ...
“无论何事,均黑白不分。”这句话原文是什么?出自哪里?
答:
原文:
曾国藩曾
说,社会大乱之前,必有三种前兆:无论何事,均黑白不分。善良的人,越来越谦虚客气;无用之人,越来越猖狂胡为。问题到了严重的程度之后,凡事皆被合理化,一切均被默认,不痛不痒,莫名其妙地虚应一番。出自——清代曾国潘《
曾文正公
全集》。曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中...
巨细周知表里同彻是
曾国藩
对谁的评价
答:
并不是对某一个人的评价,是对处事学问的认识。出自《
曾文正公
全集》:处人处事之所以不当者,以其知之不明也。若巨细周知,表里洞彻,则处之自有方术矣!吾之所以不能周知者,以不好问,不善问耳。《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩文集,采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本,即传忠书...
曾国藩
修身处世名言_经典语录【2】
答:
(《
曾文正公
全集
杂著
》) 一语点醒梦中人。 我为事之帅,心为我之帅。 任何事情,到了任何时候,都未必不可把握。 只要我手中有令箭可发、有将士可用,就不能说是失败。 只要我手中有剑、一息尚存,谁也不能认定大势已去。 待手中一无可用,只要我心未死,也是卷土重来未可知。 曾国藩修身处世名言_经典语录【...
曾国藩
修身处世名言_经典语录【6】
答:
(《
曾文正公
全集
杂著
》) 一语点醒梦中人。 我为事之帅,心为我之帅。 任何事情,到了任何时候,都未必不可把握。 只要我手中有令箭可发、有将士可用,就不能说是失败。 只要我手中有剑、一息尚存,谁也不能认定大势已去。 待手中一无可用,只要我心未死,也是卷土重来未可知。 曾国藩修身处世名言_经典语录【...
曾国藩
修身处世名言_经典语录【4】
答:
(《
曾文正公
全集
杂著
》) 一语点醒梦中人。 我为事之帅,心为我之帅。 任何事情,到了任何时候,都未必不可把握。 只要我手中有令箭可发、有将士可用,就不能说是失败。 只要我手中有剑、一息尚存,谁也不能认定大势已去。 待手中一无可用,只要我心未死,也是卷土重来未可知。 曾国藩修身处世名言_经典语录【...
曾国藩
社会大乱的先兆原文
答:
社会大乱的先兆原文选自清代曾国藩的《
曾文正公
全集·书札》《复龙翰臣》:二三十年来,士大夫习于优容苟安,揄修袂而养姁步,昌一种不白不黑不痛不痒之风,见有慷慨感激以鸣不平者,则相与议其后,以为是不更事,轻浅而好自见。译文:几十年来,官员活着,无论如何,都是黑白分明的;善良的人...
曾国藩
生活在什么样的时代?
答:
《
曾文正公
全集》由曾国藩撰写,李鸿章之兄、湖广总督李瀚章编辑,共167卷,初 于1876年刊行,几经刻印,卷数不一。全集包括奏搞、批牍、治兵语录、文集、诗集、
杂著
、日记、书扎、家书、家训等部分。但流传至今,并受世人重视的,亦只有其中的 “家书”真正遗留下来了,难怪著名学者南怀谨在《...
曾国藩
最经典名言家训
答:
4、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。5、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!(曾国藩最经典名言家训)。6、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。(《
曾文正公
全集
杂著
》)临事之际的一念善意,往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何...
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