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曾皙的志向雩祭说
曾皙的志向
为什么令孔子“慨然兴叹”?
答:
二、尊重古礼,与儒家礼乐治国思想契合。王充认为
曾皙说的
是一种古代祭祀仪式,也就是“
雩祭
”。所谓“雩祭”是指的春天求雨的祭礼。《礼记》言“雩祭”祭水旱也。儒家强调礼乐治国。正所谓不知礼无以立也。孔子却生活于礼崩乐坏的春秋末期,而曾皙对古礼做如此具体生动地描绘,并以此寄托自己的理想,...
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞
雩
,咏而归...
答:
这时曾皙弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声,离开瑟站起来,回答说:“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己
的志向
而已。”
曾皙说
:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞
雩
台上吹吹风,一路唱着歌走...
雩祭
之所在:舞雩坛的位置在哪里?
答:
在《论语·颜渊》中,樊迟曾跟随孔子在舞雩台下,孔子也曾有所提及。舞雩之名,其实是源于诗律,原本应为“雩舞”。据俪道元《水经注》记载,舞雩台位于今曲阜县南部,靠近水源的高地,有一个三层高坛,是
曾皙
所描述的风之处。东汉王充在《论衡·明雩》中对此有深入见解,他认为鲁国的大
雩祭
,是为...
理解文段"莫春者,春服既成"体现了什么
曾皙的
治国理念
答:
"莫春者,春服既成"体现了曾皙构想中的一种太平盛世。
曾皙的
治国理念是“仁政”“礼治”,和儒家的终极追求相同。这句话原本的意思是:暮春三月,已经穿上了春天的衣服。出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。同时这也体现了儒家所认为的:治国应当用礼乐...
历代学者在解读《论语.坐章》时,对孔子的“吾与点也”都有
什么
样...
答:
”孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己
的志向
而已。”
曾皙说
:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞
雩
台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成
曾皙的
想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他...
在【论语】里孔子为什么胃然叹曰;吾与点也
答:
点:指曾点,人名,孔子的学生。 夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰:‘吾与点也’”。不过是“各言其志”罢了,孔子为什么独独“与点”呢?对于这个问题,历来是有争议的。概括起来说,大致有以下五种代表性说法:①“孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也”②“全文突出了儒家的礼乐治国的...
子路冉有
曾皙
公西华侍坐
答:
曾皙的
志趣,与孔子正相投契。写孔子启发学生谈自己
的志向
。三子者出,曾皙后。 后:用作动词,留在后面。 曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 夫:指示代词,那。○孔子只对曾皙明说“吾与点也”,故曾皙有问。子曰:“亦各言其志也已矣!” 也已矣:语气词连用。“也”表论断语气;“已矣”表限止语气,罢了。曰:...
请问有谁知道这些古文的原文及翻译,翻译请一定要准确!使馆前途大业,望...
答:
1.子路、
曾皙
、冉有、公西华
的志向
,除曾皙外,都“志在为政”,不过国有大小罢了。曾皙主张“以礼为国”,加强教育,最后达到礼治的目的。 子路的性格直率,从“率尔而对”可以看出;冉有比较谦虚,从他述志时说“如其礼乐,以俟君子”中可以看出;公西华更谦虚,从“非曰能之,愿学焉……愿为小相”几句对话可以...
《论语》是怎么样的一部书?
答:
这一部分写子路、冉有、公西华走后,
曾皙
向老师探问那三位同学的谈话如何。孔子对子路、冉有、公西华所谈
的志向
逐个加以评价。孔子说治理国家要讲究礼让,可是子路的话表现得不谦让,所以笑他。而对冉有和公西华的谦逊态度是满意的,尤其是对公西华,从他的才德看,足可胜任一个大司仪官。 孔子是一个伟大的教育家...
关于养心的文言文
答:
曾皙
(xī):名点,字皙,曾参之父。 冉有:名求,字子有。 公西华:公西氏,名赤,字子华。 四人都是孔子弟子。侍坐:陪侍孔子旁。 [ 3 ]以:因为。 长乎尔:比你们年长。 [ 4 ]毋:不要。 吾以:“以吾”的倒装,因为我。 [ 5 ]居则曰两句:你们平日闲居时常说:“人家不了解我啊!”居:平时。 则:常常...
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