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有补于世是谁的主张
主张
文章应“
有补于世
”、“以适用为本”的文学家是( )
答:
【应试指导】王安石是北宋时期杰出的政治家和思想家
,也是诗文革新运动的有力推动者,唐宋八大家之一,主张文章“有补于世”,“以适用为本”。
有补于世
,以适用为本
是谁的
文学
主张
答:
有补于世,
以适用为本是王安石的文学主张
。王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年(1042年),王安石中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。宋仁宗末年,曾作《上仁宗皇...
主张
文章应该''
有补于世
'',''以适用为本''的作家
是谁
、欧阳修吗?
答:
王安石又是著名的文学家
,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”(《上人书》等)。
“
有补于世
”是什么意思?
答:
这里的“补”是益处的意思,“有补于世”就是对世上有益。
这是王安石的主张
,他主张文章“务为有补于世”,意思就是说文章要对世上有帮助。
有补于世
以适用为本的宋代文学家是
答:
有补于世以适用为本的宋代文学家是王安石
。以适用为本是北宋时期著名的政治家与文学家王安石提出的,这两句出自王安石所做的《上人书》。讨论了文和辞的关系,实际上也就是内容和形式的关系。文章把文和辞分开来讲,文指作文的本意,辞指篇章之美。作者的本意在于明道,而所谓道,则是可以施之于实用...
且所谓文者,务为
有补于世
而已矣 是
王安石
的哪篇文章
答:
出自:
宋·王安石
《上人书》.有补于世:指对社会有所补益.这两句大意是:写文章务必对国家、社会有所帮助、有所补益才行.
王安石
资料
答:
书》,提出了全面改革的主张,为后来的熙宁新法构思 了一幅初步的蓝图。1069-1076年,
王安石
两度为相,在 他的荆公新学思想基础上,大胆的提出了“天变不足畏 ,祖宗不足法,人言不足恤”的振声发馈的政治思想。为改变北宋“积贫积若非”的政治局面,王安石不顾守 旧势力的反对和阻挠,发动和领导了...
王安石生平简历是什么?
答:
他的散文大致贯彻了他的文学
主张
,所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容也。”(《上人书...
关于
王安石
的资料
答:
名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。
王安石
的词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石
的文学成就
答:
后期创作“穷而后工”,致力于追求诗歌艺术,重炼意和修辞,下字工、用事切、对偶精,含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家,世称“王荆公体”。 张舜民评:“王介甫(诗)如空中之音,相中之色,欲有寻绎,不可得矣。”3、词
王安石的词
,今存约二十余首,大致可分为...
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