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朱熹的理一分殊
理一分殊
是什么意思
答:
理一分殊
是指只是一个理,分开来,每个事物都各自有一个理。理一分殊是中国宋明理学讲一理与万物关系的重要命题。源于道家。道家认为"一"在直观上就显示出了与万物之"多"的对应关系。相对于宇宙中"万物的多","一"则是万物的"生成者"和"统一者";。 宋明理学家采纳了道家思想,提出了“理一分殊”的命题。
朱熹
...
理一分殊
的起源
答:
朱熹虽然说过心具万理的话,但万理也是指人心具有仁义礼智等等道德条目。对照之下,与朱熹思想接近的不是华严宗,而是道家。所以,可以断言,朱熹
理一分殊
的思想,道家是一个重要渊源。当然,应该指出,道家之“道”是一种纯粹的本然、自然,而
朱熹的理
的内涵主要是伦理道德:“其造化发育,品物散殊,莫不各有固然之理,而...
朱熹
对儒家文化所作出的贡献
答:
朱熹
又称理为太极,是天地万物之理的总体,即总万理的那个理一。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理,万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极,物物有一太极。每一个人和物都以抽象
的理
作为它存在的根据,每一个人和物都具有完整的理,即
理一分殊
。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二...
理一分殊
是什么意思
答:
“
理一分殊
”是中国宋明理学里讲“一理”与“万物”关系的重要命题,源于唐代华严宗和禅宗。华严宗在四法界中讲理法界和事法界时,认为理是全遍,不是分遍。所谓理一分殊,就是说天地间有一个理,而这个理又能在万事万物之中得以体现,即每个事物中存在自己的一个理。
朱熹
首先是用“太极”的观点...
什么是
理一分殊
答:
理一分殊
是中国宋明理学讲一理与万物关系的重要命题。源于唐代华严宗和禅宗。宋明理学家采纳了华严宗、禅宗的上述思想,提出了“理一分殊”的命题。
朱熹
从本体论角度指出,总合天地万物
的理
,只是一个理,分开来,每个事物都各自有一个理。起源 中国宋明理学讲一理与万物关系的重要命题。源于唐代华严宗和...
朱熹的理一分殊
包含什么样的哲学思想
答:
朱熹
主张理依气而生物,并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动,这便是一气分做二气,动的是阳,静的是阴,又分做五气(金、木、水、火、土),散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。朱熹认为由对立统一,而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因,把运动和静止看成是一...
”
理一分殊
“是王阳明的著名思想理念,是否正确?
答:
【错误】“
理一分殊
”是
朱熹的
理念。他认为,总和天地万物之理,会形成大的“一理”,每个事物分开来又都有各自之理,这就是“分殊”,而这些千差万别的事物又都是“一理”的体现。
朱熹的
"
理一分殊
"思想如何体现天台宗的"性具实相"?
答:
太极虽然代表整体统一,但每个个体又拥有独特的太极特性,"
分殊
"与"
理一
"相辅相成,犹如"月印万川",既揭示了整体与局部的和谐,又强调了理与气的交融。
朱熹
巧妙地借植物生长来阐述这一思想,他强调万物虽形态各异,但其内在
的理
则是共通的,"性具实相"的理念体现在万物之中,体现出一种深刻的整体...
朱熹
"
理一分殊
"的社会学意义
答:
朱熹的
“理”是先验的、不可变易的规律,世界上的各种事物都是从“理”派生出来的。对于当时所处的社会,“理”就是三纲五常、社会法则,“
分殊
”就是各种社会现象。在生活世界中,“理”无所不在。各种社会关系和社会规范,都是理的表现形式。基于此,他强调“定分”,即等级差别、社会规范都是固定...
结合
朱熹的
注解论述论语的仁礼观。
答:
朱熹
更是将孔子的“分”的思想理论发扬光大,使其进一步法制化。在论证三纲五常伦理等级制度时朱熹引入了“
理一分殊
”的理论,以阐发封建等级制度的合理性。正是由于理一分殊才会形成人们具有的名分的不同,各得其分,则才能各得其利,自然可以和。同时朱熹将义理视为判断是与非的最主要的标准,他认为...
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