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树之以桑,五十者可以衣帛矣翻译
五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣
。
答:
五亩的宅地,栽上桑树,五十岁的人就能穿上丝棉袄了
。鸡、狗、猪等禽畜,不要错过它们的繁殖时机,七十岁的人就能吃上肉了。
一百亩的田,不要占夺农时
,八口之家可以不挨饿了。搞好学校教育,反复说明孝顺父母、敬重兄长的道理,上了年纪的人就不会肩扛头顶着东西赶路了。老年人穿上丝棉吃上肉,一...
五亩之宅
树之以桑五十者可以衣帛矣
全文翻译
翻译五
亩之宅树之以桑五十...
答:
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣”意思是:
五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了
。这句话出自《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。文章分为三部分:第一部分写梁惠王提出“民不加多”的疑问;第二部分写孟子采用梁惠王善用...
五亩之宅
树之以桑五十者可以衣帛矣
全文
翻译
答:
“五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣
。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教...
五十者可以衣帛矣
什么意思?
答:
这句话的意思是:
注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了
。出处:《寡人之于国也》选段:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之...
五亩之宅
树之以桑翻译
答:
五亩之宅
树之以桑
(出自《寡人之于国也》)
翻译
:在五亩大的住宅田旁,种上桑树。原 文 出 处 以 及 整 篇
翻 译
,
附 图 说 明:
七
十者衣帛
食肉的原文出处
答:
原文(节选):五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣
;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
翻译
:在五亩大的住宅田旁,种上...
五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣
是什么句式这句
答:
"
树之以桑
"为状语后置句 现代语序为:以桑树之,译为用桑树栽种在这里
翻译
:五亩住宅的场地,种植桑树,那么
,五十
岁以上的人都可以穿丝绸了。词类活用 名词作动词:【
五十者可以衣帛矣
】 :一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿 【树之以桑】一般“树”是名词,在此活用做动词:种植 ...
“
五十者可以衣帛
也”是什么意思?
答:
【五十者可以衣帛矣】 : 五十岁以上的人能够(可以)穿丝绸了。一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿。此句见于《寡人之于国也》,主要是孟子为说服梁惠王采纳自己的政治主张。体现了儒家以民为本的民本思想,仍具有非常重要的现实意义。<寡人之于国也>五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣
。...
王欲行之,则盍反其本
矣翻译
是什么?
答:
出自:《齐桓晋文之事》孟子及弟子 〔先秦〕原句:王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣
;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣。
翻译
:大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅...
五十者可以衣帛矣
为什么是省略句
答:
选段:五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣
;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。译文:在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以凭借它穿丝绸了;鸡鸭猪狗的繁殖饲养,不要错过时节,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。省略句的形式 1、省略主语。(1)承前省。如:...
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