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梁漱溟认为中国文化走的是
梁漱溟认为中国文化走的是
答:
走向主要是走向科学、民主和人权
。梁漱溟提出了中体西用的文化主张,主张保持中国传统文化的基本特征,同时吸收借鉴西方的科学、民主和人权等先进文化成果。
梁漱溟
提出的
文化
发展的途径是什么?
答:
复兴不是复古,而是“正反合”的发展。
梁漱溟
提出了一个
文化
发展的途径:排斥印度文化,拒绝过佛家生活;引进西方的民主与科学精神,但要改变其一味征服的态度;批评地把
中国
原来态度重新拿出来。“只有这样向前的动作,可以弥补中国人夙来缺短,解救了中国人现在的痛苦,又避免了西洋的弊害,应付了世界的需...
如何看待
梁漱溟
“
中国文化是一种早熟的文化
”这一观点
答:
梁先生认为,人类最有代表性的文化有三种,
即西方文化、中国文化和印度文化
。人类文化(社会)的发展(模式),也应按照这样的顺序走下去——西方→中国→印度。西方文化正是如此,中国和印度却没按这样的 程序走下去,不待走完第一条或第二条路,“就中途拐了弯,到第二或第三条路上去了,成为人类...
《东西方
文化
及其哲学》
梁漱溟
答:
第一个是
文化
定位上的拢统,
梁漱溟认为
:“东方化是要连根拔去,还是可以翻身呢? ……东方化可否翻身成为一种世界文化? 如果不能成为世界文化,则根本不能存在。若仍可以存在,当然不能仅只使用于
中国
,而须成为世界文化。”胡适
认为梁漱溟的
论断过于主观臆想,一种文化究竟能否成为世界文化并不是主观能断定的,而是要有...
简述
梁漱溟认为
解决
中国
问题的思路。
答:
【答案】:梁漱溟认为,"
中国的建设问题便应当是乡村建设
”。为什么中国社会的改良唯有走乡村建设之路?梁漱溟认为,首先,中国社会是乡村社会;其次,中国传统 文化的根在乡村,道德和理性的根在乡村, 要保存中国传统文化就必须从乡村人手;再 次,近百年来,中国社会已被破坏得不堪收拾,乡村经济尤其陷于...
梁漱溟
说“
中国文化是一种早熟的文化
”,他为什么这么说?
答:
不得不说,你真相了,但我们这里说
的是中国文化
,科技什么的是中国文明。所以,我
认为
,
梁漱溟
先生对中国文化的评价还是有一定的正确性。但是,同样梁漱溟先生的这话也不是完全正确的。毕竟,在现在的中国,从马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一直到现如今的新时代思想。我们也得实事求是的说,中国...
晚年的
梁漱溟的
思想是怎样的?
答:
”孔学是
中国文化
的主干,其他诸子之学只是作为辅助之学而存在。但令人遗憾的是,中国数千年间,鲜有采用孔子意思的,也少有人能真正得着孔子的真精神,即使是韩愈、宋明诸子也没有得其要旨,更不用说康有为妄谈托古改制了。
梁漱溟认为
,孔子的根本精神就在于调和、平衡,“宇宙间实没有那绝对的、单的...
梁簌溟
"
中国
以什么贡献给世界
答:
梁漱溟
自称“是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人”。他把孔子、孟子、王阳明的儒家思想,佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起,把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程,提出以“意欲”为根本,又赋予
中国
传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义,
认为
“宇宙...
梁漱溟中国文化
要义14个特征
答:
梁漱溟中国文化
要义14个特征如下:1、广土众民。即
中华文化是
普遍和广泛的。2、偌大民族的同化融合。即中华文化是一个同化和融合的过程。3、历史悠久。即中华文化有着悠久的历史。4、停滞不进的文化。即中华文化在某些时期是停滞不进的。5、兵民合一,全国皆兵。即中华文化具有军事化的特点。6、几乎...
以下属于
梁漱溟
哲学中
中国文化
特点
的是
( )。
答:
德谟克拉西的异彩”;“以意欲自为、调和、持中为其根本精神”的
中国文化
,其特点是“回想的随遇而安”“求我自己的满足”,其思维方式是直觉的,它成就了道德完善和人伦和谐;“以意欲反身向后要求为其根本精神”的印度文化,其特点是取消问题、解脱生活,其思维方式是感觉的,它成就了宗教精神。
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