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梵呗唱腔
唱
梵呗
的声音应该大还是小
答:
正常。在
梵呗唱腔
中,发声要求圆润,柔和,清晰,并且需要注重喉头位置的稳定和腹式呼吸的运用,可以通过练习喉头运动和声音调节来提高发声能力,并不要使用过多的压力造成声音过大或小。
佛教
梵呗
的分类以及其中的渊源, 有人知道吗 ?
答:
一般而言,课诵本并不提供旋律的标示,因此念诵经文就没有既定的旋律。在台湾,
梵呗
的风格主要可以分“鼓山调”及“海潮音”两种。因为早期还到台湾的僧人多半是来自中国福建鼓山涌泉寺,因此他们唱诵的调称为“鼓山调”。除“鼓山调”外,目前台湾梵呗的另一种
唱腔
为“海潮音”。它是1949年跟随从中国...
天宁寺
梵呗
唱诵的天宁寺梵呗唱诵
答:
天宁寺
梵呗
“曲调一直保持着较为统一的规范,节奏沉稳扎实,
唱腔
悠扬潇洒,韵味古朴清雅。”为各地寺院所师法。20世纪40年代,每年有100多位僧徒在天宁寺佛学院结业后分赴各地,使天宁寺梵呗唱诵遍传国内。1949年,该寺戒德等数位高僧大德赴台,分别担任台湾一些著名寺院住持,前方丈敏智大和尚,任美国纽...
天宁寺
梵呗
唱诵其他
答:
竟陵文宣王萧子良召集京师善声的僧人,对我国佛教音乐进行了深入研讨,确立了南方
梵呗
以哀婉为特色的艺术风格。天宁寺的梵呗,其曲调始终保持着统一的规范,节奏沉稳而有力,唱腔悠扬,韵味古朴而典雅,成为了各地寺院学习的典范。
大梵寺的
梵呗
音乐
答:
挽化人心:上慈下孝、循规蹈矩。改良风尚:遵纪守法、典范为人。特别是发掘整理的宋代抠和祖师创建的抠和堂的佛事
唱腔
尤为精彩,法事内容精辟,敲打念诵、呼吟韵唱无不齐全,且唱中有打、打中有奏,吹唱打奏相互关联,既可以单独罗列,也可以并联为伍。在曲牌中,大套曲中有中套曲,中套曲中有小套曲...
梵呗
在佛教中的作用与重要性?
答:
梵呗
的读音是「fàn bài」。梵呗就是寺院举行法会仪式时,专门用来赞叹三宝的唱诵。梵,是清净的意思;呗,是 “呗匿”的略称,意为赞颂或歌咏。因为是来自梵地的法曲,所以称为“梵呗”。梵呗虽然在不同地区有不同
唱腔
,但都有统一的风格和规范。唱诵梵呗可以使人心地清净,这一点和以煽动情感为...
聊城的特色传统文化
答:
鱼山
梵呗
“梵呗”起源于佛陀时代,“梵”为古印度之意,“呗”为赞叹、赞颂,是佛教举行宗教仪式时,在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌,是净化人生的清净之音,后世泛指为传统佛教音乐。因“呗”与佛教同样从梵土(古印度)传入中华,故称“梵呗”。公元230年曹植登临鱼山,闻岩洞内传有梵音歌唱,便拟写音调并...
"如果不相见 便可不相念 如果不相知 便可不相思"是哪首歌中的歌词?_百...
答:
歌名:相见 演唱:桑吉平措 作词:仓央嘉措 作曲:桑吉平措 编曲:董常跃 如果不相见 便可不相恋 如果不相知 便可不相思 如果不相伴 便可不相欠 如果不相惜 便可不相忆 不相见 不相恋 不相知 不相思 不相伴 不相欠 不相惜 不相忆 最好不相误 便可不相负 最好不相许 便可不相续 最好不...
河北传统文化有哪些
答:
1、河北梆子 河北梆子大约诞生于1820-1850年之间。河北梆子的音乐
唱腔
,高亢激越,悠扬婉转,具有浓厚的抒情韵味。大慢板善于表现人物的抑郁、愁烦、缅怀、沉思等情绪。正调二六板如行云流水,从容舒展。而反调二六板则哀怨缠绵、凄楚悱恻。河北梆子的演员中有一批全国知名的杰出的人士,如田际云、魏连升、侯...
呗唱
的解释
答:
词语分解 呗的解释 呗 (呗) 助词(.表示“罢了,不过如此”的意思,如“不懂就学呗”;.表示 同意 、命令等语气,跟“吧”相近,如“去就去呗”)。 呗 (呗) à 〔呗唱〕和尚诵经。 〔
梵呗
〕佛教徒念经的声音。 (呗) 唱的解释 唱 à 依照乐(?)律发声:唱歌。
唱腔
。唱段。唱功...
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