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汉书循吏传原文及翻译文翁
《
汉书
-
文翁
》的
翻译
答:
译文
:
文翁
,是庐江舒地人。少年时好学,通晓《春秋》,担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期,担任蜀郡守。仁爱并喜欢教导感化。看见蜀地的民风野蛮落后,文翁就打算诱导教化,加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏,亲自告诫勉励,遣送(他们)到京城,就学于太学中的博士,有的学习...
<
汉书
.
循吏传
.
文翁
>的
译文和
重点字
答:
当地的官员百姓认为很荣耀,没几年,都争相到学校当学生,富裕的人家竟然宁愿出钱也要去学校。因此当地大大开化,蜀地人在京师学习的和齐鲁地区的人数差不多。到汉武帝时,于是下令天下的郡省都设立学校官,就是从
文翁
开始的。文翁在蜀地去世,官员百姓为他建立了祠堂,过年过节都祭祀不绝。到现在巴蜀...
帮忙
翻译
一段选自《
汉书
.
循吏传
》的文言文。
答:
这篇文章讲了一个叫召信臣的人,看出处《
汉书
.
循吏传
》,循吏,是好官,讲的自然也就是当官的事;开头先讲了他当过什么官。具体讲了他当南阳太守使得政绩,现将他的为人,修水利;禁奢侈;兴农业;(古代重农,这是常识,有助于理解);还从侧面衬托了一下。后面就是一些小事了。还讲了他死后...
《
汉书
》卷八十九·
循吏传
第五十九
答:
汉兴之初,反秦之敝,与民休息,凡事简易,禁罔疏阔,而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅,民作“画一”之歌。孝惠垂拱,高后女主,不出房闼,而天下晏然,民务稼穑,衣食滋殖。至於文、景,遂移风易俗。是时,
循吏
如河南守吴公、蜀守
文翁
之属,皆谨身帅先,居以廉平,不至於严,而民...
求
文翁
治蜀的
翻译
答:
每出行县,益从学官诸生明经饬行者与俱,使传教令,出入闺阁。县邑吏民见而荣之,数年,争欲为学官弟子,富人至出钱以求之。由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自
文翁
为之始云。 立祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。 《
汉书 循吏传
》 ...
西汉
循吏
:
文翁
,是庐江舒人,曾创建“文翁石室”学校
答:
文翁
创办的文翁石室是中国乃至世界上第一所地方官办学校,是全世界唯一的一所连续办学两千多年未有中断、未曾迁址的学校,今成都石室中学前身。 史书记载 《
汉书 循吏传
》 汉初四川成都一带为边陲。文翁治蜀首重教育,选派小吏至长安,受业博士,或学律令,结业回归,择优“为右职,次举官至郡守刺史者”;在成都兴“石...
翻译
《清史稿·
循吏传
》全部。
答:
《
汉书
》的《
循吏传
》起首是
文翁
。他是景帝、武帝时人,因为在蜀地成功发展教育事业推广大汉文化而被载入史册。当时蜀地文化水平很低,他为推广文教,不遗余力,用心良苦。他先是亲自选择小吏中较为灵敏有才的十余人,谆谆教诲,然后送到京师学习儒家经典或律令。学成后他选择好的提官,有当到郡守、...
文翁
化俗成语典故
答:
典源出处 《
汉书 ·循吏传
》:“
文翁
……少好学,通 《春秋》,……景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁欲诱进之,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令。减省少府用度,买刀布蜀物,赍计吏以遗博士。数岁,蜀生皆成就还归,文翁...
什么叫
文翁
化蜀?
答:
经过几年不懈的努力,蜀地民风教化大为改观,在长安太学求学的蜀地学生和文化发达的齐鲁地区的学生人数差不多相等了。在汉武帝时,朝廷下令让全国各郡都设立学校,就是首先由文翁开的头。后以此典称颂地方官吏办学教化、治理有方。【出典】:《
汉书
》卷89《
循吏传
·
文翁传
》3625、3626、3627页:“文翁...
翻译
《清史稿·
循吏传
》
答:
循吏是奉公守法的官吏,说白了就是好官。司马迁先作《
循吏列传
》,后世因之,代有
循吏传
。 一个真正的好官,其受百姓钦敬的程度甚至使人羡慕。如汉武帝时的名臣倪宽,任左内史时,收税看百姓的情形而决定时间的急缓,所以许多税常常拖着。有一次,军队要出征,国家急需钱粮,而倪宽由于税收得不足,...
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