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法家法治思想的实质
儒家,道家,
法家思想的实质
是什么
答:
道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争
。儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等。法家以韩非子为主要代表,思想主张反对礼制,强调法律的作用,认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的...
春秋战国时期,儒,墨,法,道的
思想实质
是什么
答:
法家
讲究以
法治
国.事实上,战国时期,法家好像是分了三派,分别是法治(商鞅)、术治(申不害)、和势制(慎道),但从战国时期的成果看,以法治成效最好.道家 讲究无为而治.道家的
思想
崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争.
法家思想的
精神
实质
是什么?
答:
法家思想内容丰富,结构较为完整,包括伦理思想,社会发展思想,政治思想以及法治思想等诸多方面
。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
历史:
法家的
以
法治
国和现在的
依法治国
有什么异同?
答:
法家的“法治”维护的是新兴地主阶级的利益,其本质还是为了维护建立统一的专制主义中央集权的国家
。法家的“法”实质是维护新兴统治集团的法,并不能代表整个社会成员的利益。现代的法治要求是人民是“法”的制定主体,法的作用是维护广大人民的根本利益。3、推行法治的方法不同 法家“法治”的方法概括为...
法家的法治
与当今社会的法治是否相同
答:
战国时期的法家法治与现代法治思想在表面上都强调法律作为治理国家的基石
。法家,如商鞅,主张法律面前人人平等,但实质上,法家法治是将人民变成君主的奴才,强调的是绝对的君主专制。法家法治将法律作为君主统治的工具,并不具有真正解放人民的功能。法家法治主张严刑峻法,认为轻罪用重刑。这种做法可能会导致...
战国时
法家思想
和现代
法治思想
不同点
答:
主要思想: 一、从
法治思想的本质
上来讲,中国的历史上没有出现过“法治”,中国的历史就是一部帝王将相史。韩非的
法家思想
更多的是一种政治构建,他所提出的“法、术、势“相结合的体系,将君主利益置于核心地位,所以从法律中获取最大利益者只能是君主;官僚贵族根据社会等级的差别亦从法律中获取不同的利益;平民—...
法家的法治
与当今社会的法治是否相同
答:
法家法治的本质
是将原本被各贵族世家统治剥削的老百姓变成君主本人的奴才,强调的是绝对的君主专制——君权可以让人生,让人死,可以一夜之间把混迹街头的韦小宝变成帝国重臣,也可以一夜之间将钟鸣鼎食之家打入十八层地狱。其他任何人在君主面前都是可以随时用来牺牲的,包括君主的老婆孩子,所以王子犯法与...
法家思想的
特征及其评价
答:
可以说,
法家的法律思想
是春秋战国时期的“新学”。所谓“新学”是相对以儒家为代表的“礼治”主义的“旧学”而言的。“新学”与“旧学”的分歧归结为“法治”主义与“礼治”主义、“德治”主义、“人治”主义的分歧。法家的“法治”主义有其特征:主张干涉而反对放任;排斥“人治”主义而独任“法治”...
什么是
法治
思维,包括哪些基本内容
答:
2、
法治
思维是平等思维。
法律的
一个重要价值取向是平等,即权利平等、机会平等、规则平等。平等思维要求每一个人都抛弃特权
思想
,自觉将自己置于法律的监督和制约之下。法律的制定需要贯彻平等原则,不允许个别人或个别集团将自己的特权法制化;法律的实施更要落实平等原则,任何人不得凌驾于法律之上,不得有...
韩非子
思想的实质
是什么
答:
让法作为君主治理天下的工具
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