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温邪影响到肝肾是气分证吗
温病的辨证纲领
答:
若逆传则邪可入心包,属营分或血分范围;邪在中焦为温病的中期或极期,病变主要在胃、肠、脾、胆等,属
气分
范围;邪在下焦为温病之末期,病变侧重在
肝
、
肾
,多为血分范围。传变的一般情况是“始上焦,终下焦”,但也有一病即见中、下焦病证者。卫气营血辨证,主要是反映卫、气、...
什么是卫气营血辨证?
答:
说明病邪传变规律:温热病的传变顺序,一般自表入里,从卫分开始,渐次顺序传至
气分
、营分、血分,由表及里,由轻到重,此种情况称为顺传;如有卫分之邪不经气分,直传心包或营血,称为逆传;若一发病就在气分、营分、血分,为伏邪内发;传变过程中,卫分之邪未罢,又兼见气分或营分证,为卫气同病或营卫同病;...
上述哪种温病属于伏邪温病
答:
气分证
属于温病的里证,此时
温邪
较盛,正气亦不衰,正邪相争剧烈,多处于温病的中期和极期阶段,见发热,不恶寒,口渴,苔黄,脉数有力等。气分证的产生,可由风温、秋燥病卫分之邪由表入里而致;而春温属于伏邪温病,暑温“夏暑发自阳明”,故它们的初起即可见到气分证。
温病初期如何演变成风热表证
答:
可见在这里叶天士说的「卫」和「气」是一个概念,而这个概念的实质是我们现在所说的「
气分证
」的概念。 也就是说叶天士关于卫分证的概念是矛盾的,在大多数的时候认为卫和气相同,是肺热证;只是「在卫汗之可也」可以认为卫是表证,但是如果根据他自己所说的「
温邪
上受,首先犯肺」来看,温病初期是肺热证,肺热证的...
温病学:温病与伤寒的关系
答:
联系点:伤寒阳明经腑证,相当于温病
气分证
,都用白虎、承气,但温病扩大了承气范围。温病滋阴法也是在伤寒复脉汤基础上发展而来,如三甲复脉汤、大定风珠。不同点:温病 伤寒 病因
温邪
,主要从口鼻而入 寒邪,主要从皮毛而入 分类 新感、伏气 新感 辨证 四分辨证,三焦辨证 ...
气分
血分营分卫分什么意思
答:
据温病邪热的兼挟不同,营分证候又有不同的证型,如热灼营阴和热闭心包。这主要取决于邪热侵入心包的程度,只有营热阴伤而神志变化轻微的为营热证,神志变化严重的为热闭心包证。因为营分证病变较
气分证
为深,较血分证为浅,因此有外透气分和深入血分的不同转归,营分邪热转出气分,表现为原有...
温病是什么意思
答:
即卫分、气分、营分、血分。卫分证是温病初起,属表,病情较轻;
气分证
为
温邪
由表入里,邪势炽盛;营、血分
证是
邪热深入,阴血耗损、心神受伤的危重阶段。运用温病学的理法方药,对现代医学诸如流行性乙型脑炎、流行性出血热、钩端螺旋体病、肠伤寒以及肺炎、麻疹等疾病的治疗,取得良好效果。
什么是温病?
答:
主要有以下治疗方法:解表法 具有疏泄腠理、驱邪外出的作用,适用于温病初起,病邪在卫。解表法有多种,其中辛凉解表,适用于风温初起,邪袭肺卫之证;宣表化湿,适用于湿温初起,湿热之邪郁表之证;疏表润燥,适用于秋燥初起,燥热伤肺之证。清气法 具有清泄
气分
邪热的作用,适用于
温邪
燔灼
气
...
清营汤简介
答:
在使用本方时,可按
气分证
与营分证的侧重点调整方剂中的药量。气热偏盛,宜重用银花、连翘、黄连等药,亦可加入石膏、知母;营分热盛,则重用水牛角、生地黄、玄参;神昏谵语较重者,可与安宫牛黄丸、紫雪丹合用。[4]若寸脉大,舌干较甚者,可去黄连,以免苦燥伤阴。[5] 7.2 使用禁忌 湿邪内郁而见舌苔白滑者禁...
什么是温病
答:
按卫气营血传变来说,温病初起多犯卫分 ,进而传入
气分
,
气分
之邪不解则传入营分,再不解则深入血分。按三焦传变来说,温病初起多在上焦肺卫,进而中焦阳明或逆传心包,后期则伤及下焦
肝肾
之阴。④温病的临床表现有其特殊性。其特殊性表现为发病急、变化快、变证多 ,除必具发热外,大多热势较...
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