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相逐心生相随心灭
有心无相,
相逐心生
;有相无心,
相随心灭
是什么意思?
答:
意思是:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。参考资料:仙源木艺 ...
“无相有心,相由
心生
;有相无心,相由
心灭
。”求解释及出处~~
答:
其意思是说:一个人所表现的外在吉凶相貌、神态,是可以随着这个人的心念转变发生变化的。出处释义 而这种观点,也被我国古代许多相学家所肯定。如宋初的陈抟在《
心相
篇》中曰:“有心无相,
相逐心生
……斯言虽简,实入伦纲领之妙。”陈抟并据此推出:“未观形貌,先相心田”的学说。清代的陈钊也...
有相无心
相随心生
是什么意思?
答:
”有心无相,
相逐心生
;有相无心,
相随心灭
“,谚语,意思是指人的内心比外貌最为重要。出处:宋-吴处厚《青箱杂记》四:“谚日:有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。此言人以心相为上也。”
相随心生
是什么意思
答:
相随心生
意思:人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。据传为上古术士鬼谷子语。全意为"有心无相,相随心生;有相无心,
相随心灭
。"意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。不少古代相学家都对此说给予极高评价。如宋初陈搏《
心相
篇》即谓."有心无相,
相逐心生
;有相无心,相随心灭...
“佛家有云:“有心无相,
相随心生
;有相无心,
相随心灭
”
答:
之理。 学佛一段时间的人,因明了因缘果报,心常向善,所以相貌会慢慢转好;修道人,明了心本是幻,故心常清静,言行举止则会庄严而淡定自若;而做杀业为生的屠夫,相貌则会显凶相,磁场也不够柔和,但此人如果改恶向善,心行忏悔,不再造诸恶业,则相貌也会慢慢转慈祥的。 所以,佛道修行在心中...
相由
心生
具体是什么意思相由心生的具体解释是怎样的
答:
一说此处的“相”指的是面相,也概指整个相貌,即人的相貌、外表,例如《青箱杂记》中引谚语“有心无相,
相逐心生
;有相无心,
相随心灭
”即被如此理解。具体又有两种解释。一种解释是,人的相貌会随心地的好坏而变化,有善心而没有福相,福相就会紧随善心生发;有福相而没有善心,福相就会因为没有...
有相无心,相由
心灭
是什么意思?
答:
这是佛教中的概念,就是说,一切法由心想生。就是“境随心转,相由
心生
”的意思。而有相无心,相由
心灭
的意思则是。面对一切虚妄的境界,如果自己真心不动,自己妄念不起,那么一切境界也只是虚妄。而此虚妄的境界,因为与真心背离,所以必定毁灭。
越是心善的人长相就越年轻
答:
越是心善的人长相就越年轻1 脸上的容貌是父母给的,但是面相是自己控制的,好的面相是自己长时间修行的结果,不善的面相也是自己内心不善的结果!你的面相是根据自己内心的想法不断的变化的,心境不同,人的面相也会不同! 有心无相,
相逐心生
;有相无心,
相随心灭
。一个人的相貌,是会随着他的心境而改变的。从一...
心慈则貌美,心恶则貌丑吗?
答:
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”谚语说:“有心无相,
相逐心生
;有相无心,
相随心灭
。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。曹雪芹笔下多愁...
《平园相学》之总论篇
答:
又曰:“有心无相,
相逐心生
;有相无心,
相随心灭
。”又曰:“人无一定心,即无一定相。”又曰:“天禀形质者,谓之先天;人事变化者,谓之后天。” 骨格毛发,则主先天,为相之体;血色神气,则主后天,为相1之用。其体者,难变也,在天而不在己也;其用者,易变也,在己而不在天也。人之寿夭,亦如是而已,未有...
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相随心灭什么意思
有心无相,相由心生
无相最高境界无相即是无相
相由心生相随心灭是谁说的
有相无心相随心灭什么意思
有心无相 相逐心生 有相无心 相随心灭
相随心灭的三个含义