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真实的康有为 不真实的历史
《走向共和》里的康有为是
历史
上
真的康有为
么?
答:
肯定不是了,拍出来的电视剧肯定有艺术加工成分,或多或少都有导演和编剧的主观思想作祟。这是一部电视剧,而不是一部人物传记。所以影视作品中的形象和
历史
上的形象差别肯定有。
《走向共和》里的康有为是
历史
上
真的康有为
么?
答:
《走向共和》里的人物都是按照纪实形式所演绎的,但并不说就是
历史
上
真实的康有为
,看待历史是需要理性的,没有所谓的好坏人之分,导演只是把自己所认为的一个康有为给表达出来,历史和影视有本质区别。
康有为
是“伪君子”吗?
答:
康有为,是中国近代史上绕不开的一个人物。在我们熟知
的历史
书中,他是公车上书的发起人,是戊戌变法的领导人,是思想进步的先驱,是深受皇帝器重的宠臣。如果不是顽固派的阻拦,他定会在中国近代史上书写成功的篇章。然而,历史上
真实的康有为
真是这样一位“大圣人”吗?仔细研读近代史料,我们会惊讶...
历史
上
真实的康有为
:伪造密诏,一心想当政治领袖
答:
《温故戊戌年》呈现在我们面前的就是这样一个
康有为
,一个不是圣人却立志成为圣人,一个处心积虑要做帝王之师的人,一个不满足于做变法维新的精神领袖、不惜伪造密诏、一心渴望成为政治领袖的政客,一个曾推动了
历史
又拉历史后腿的思想家,一个曾抄袭别人学术成果的学问家,一个为谋求进身之阶不惜献媚权贵的书法家。
清末维新派代表人物
康有为
,到底是
真
英雄,还是伪君子?
答:
但是
康有为
本人在
历史
上,却存在着争议。后世人对他有两种评价,一是赞扬他的进步和在国家危难之时的变法维新。另外一种,则认为康有为是一个伪君子。虽然提出了维新,却夸夸其谈,甚至带上了个人的利益。围绕着康有为,最大的污点便是“衣带诏事件”和娶妻纳妾。光绪二十四年,康有为等其他进步人士开始...
康有为的真实
面目是什么样的?
答:
历史
书中记载,
康有为
在戊戌政变之中发挥的作用非常大,但是根据史实来看,貌似并不是这样的,之所以会给后世留下这样的印象,大多是康有为流亡海外之后为自己所进行政治包装的结果。这并不是笔者的诛心之论,作为当日为康有为出逃海外提供帮助的英日两国驻华大使,都在发往本国的电报里面指出康有为其人言过...
康有为
变法失败,谎称有光绪”衣带诏“四处骗钱是
真的
吗?
答:
这是假的,
康有为
当时变法失败就被慈禧太后抓起来了,他是没有机会到处去骗钱的,这可能是谬论。
康有为逃亡海外,
真实的康有为
是什么样的?
答:
康有为的
出身是非常好的,他本来就是一个官二代,也正是因为这样,他很有远见,很有想法。后来她又遇到了一个志同道合的朋友梁启超,他们两个人就这样主导了戊戌变法。 按照现在来看,康有为就是一个国家英雄。虽然变法失败了,但是这却不能掩盖住康有为的光芒。康有为的能力的确是很强的,他原本逃到...
历史
上
的康有为真的
在西安盗窃古经了吗?
答:
康有为
此时心态已渐消极,比如孔教会,本是他一手谋划而成,弟子陈焕章、麦孟华及故交沈曾植、陈三立、梁鼎芬等主持。该会成立后,一年多无会长,大家再三敦请,康勉强于1913年出任,可1914年、1915年,他两度去信辞职,甚至不赴一年一度的曲阜孔教大会(康一生只参加过一次大会,在1916年)。康有为与沈曾植...
梁启超与
康有为
,一个
真
君子,一个伪圣人,从晚年生活可以发现什么?_百度...
答:
这也是他两一个称之为伪圣人、一个称之为
真
君子的原因所在。作为我国近代史上维新派的主要人物,
康有为
和梁启超在当时推出了戊戌变法这一理论,然而最后却因力量过于渺小,没有能力掌握权力,缺乏正确坚强的指导理论和领导组织而失败。虽然结局为失败,但戊戌变法的理论有着其先进的观点,这里面了蕴含着...
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