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禅宗故事100篇瞬间开悟
禅宗
讲究教外别传,不立文字,为什么又有心经,坛经等经传世呢?
答:
”这个
故事
形象地说明了
禅宗
对佛经的态度和认识。 烦恼即菩提说的不对。
开悟
后也不能抛弃经典。佛经一直伴随着禅宗的发展。初祖至三祖秉持《楞伽经》,四祖、五祖大力弘演《金刚》,六祖也是因《金刚经》中‘应无所住而生其心’才开悟的。宋朝中期华严禅兴起,又提倡‘禅净双修’,...
"中国
禅宗
"指的是什么?
答:
信弟子弘忍立东山法门 ,为
禅宗
五祖。门下分赴两京弘法,名重一时。其中有神秀 、惠能二人分立为北宗...无论是谁创造了这个
故事
,显然他已把握住禅的精神——因花微笑,由笑花开。 迦叶,据说是印度禅的初祖...唯一的不同,是庄子仍然停留在纯粹的悟力中,而禅则发展为一种导致
开悟
的训练;这种训练也是今天日本禅...
我想求一个
故事
,只记得一个大概。佛陀的弟子,转世到中国,好像是替皇帝...
答:
就是道宣律师.道宣是法号,律师并不是现代的律师.此律师非彼律师也.唐朝时候佛教盛行,修行的法门也很多,有
禅宗
,净土,律宗等等.净土法门主张念佛,死后往生阿弥陀佛的西方极乐世界.禅宗主张明心见性,
开悟
成佛.而律宗主张以戒律为师,严格遵守佛陀的教诫,依次第而修.道宣法师就是主张以戒为师的.而且他守戒清净,自我...
禅宗
的参话头最好因为问题来了最好的答案就是问题因为疑贪嗔痴慢疑...
答:
又如何传法给中国
禅宗
的二祖慧可禅师?其中有一则“断臂求法”的
故事
:当达摩祖师于嵩山面壁时,慧可禅师来到嵩山向菩提达摩求法。慧可禅师说:“我的心不安,请你替我安一安。”菩提达摩说:“好!将你的心拿出来,我替你安。”慧可禅师马上回过念来寻找自己的心,要拿心给菩提达摩安,但是却遍寻...
“释迦牟尼佛”在菩提树下悟到了什么?
答:
佛陀所证
悟
的是:“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样:我认为美好的,他们认为不好,我认为道是至真至贵的,而众生畏苦裹足不前;我体悟到欲念的痛苦,而众生贪爱趋之若鹜。”一切的生命皆由如来藏中所引发,菩提种中所生,即众生,因为万物一体,佛陀由于证悟了实相,因此兴起大慈悲心、...
白隐慧鹤的人物轶事
答:
虽然
故事
颇富戏剧性,但也令人不由得替他捏了把了冷汗。白隐禅师与正受老人的邂逅也是属于一次偶然的机缘。当时二十四岁的白隐,正是生起强烈的慢心之时。在越后高田的英岩寺里,白隐废寝忘食地精进坐禅。某夜,当个入定之时,因为听到远处传来的钟声而豁然“
开悟
”。他当下不假思索地大叫:“岩头和尚依然健在!
《应皆录》的“骚知即实地,何久自苦耶”是什么意思?
答:
这是一个有名的
禅宗故事
,说的是一个盲人因失足将掉到桥下河中时,急忙抱住桥边栏杆,明眼人知道河中无水,桥离河滩不高,所以,劝盲人放手,而盲人因看不见而心怀恐惧,死抱栏杆不放,但终因力竭而掉了下去。掉到河滩之后,他安然无恙,于是感叹道:“蚤知即实地,何久自苦耶?”其中的“蚤”...
开悟
的人是什么境界
答:
开悟
者连发心住菩萨的神通都没有具备,别说
一百
个世界,就连在这个世界中都无法示现佛身为众生说法。 这就像从小学、中学、高中最后到大学的一步步教育,每一步都是为后一步做准备。佛教中的修行也是如此,一位一位而不能跳跃,绝不是
禅宗
所说的“顿超直入,立证菩提”。 这个成佛只能说是明心见性而已。与释迦牟...
佛经里有那些动人的
故事
?
答:
佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,那么你就达不到自己修行
开悟
的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故
禅宗
讲求不执着于文字就是这个...
南泉斩猫的
故事
,,有高手进来解一下!!!
答:
南泉和尚认为争执的根源在于猫,必须除掉它才能消灭争执,所以他斩了猫。但赵州和尚不这么认为,他把草鞋顶在头上,以草鞋比喻痴迷于美的痛苦。解决这种痛苦的办法不是把草鞋扔掉,草鞋和猫都是让人类欲望的替罪羊。猫是无辜的,它的外形是自然天赋的,它的‘美’不过是人类的感觉——美的根源在于观察者...
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