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种子如何起现行
种子如何
生起
现行
?
答:
这个现行生起的同时,就熏习成了相应的
种子
,所以在当旧有成熟了的种子聚合达到100%状态直接生
起现行
的一刹那时,种子位置也不形成空缺,而是生起的现行同时熏成的新的种子。这在唯识中叫作“三法同时”,就是旧有的因缘成熟的种子聚合齐备的同时,就直接显现为现行,显现现行的同时,也就熏成了新的...
唯识学叫熏习,种熏现,现熏种,
答:
种熏现
,现熏种即是:种子生现行,现行熏种子。在实质上是相续相生、相辅相成的。过去的种子可以成为现在的行为,而现行中又可以熏习新的种子,这种子在未来又会遇缘而成为“现行”,现行造作之中又有新的因而成为未来之果,如此永远相续不断、生灭不已。明白了这个学佛的道理,将知见转变成修养,...
佛学中
现行
是什么意思?
答:
种子现行
,一般也在这里说到。),而且是恒审思量。就一个劲的
现行现行
)。而前六造业下种。又熏新种子寄存到第八。如此以来。众生难出来苦海。一直发此。
现行
什么意思?作何解释?
答:
指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子,认为诸法系从杂乱而住之未来领域,
由因缘和合而起现行
。唯识宗则主张于阿赖耶识具有生出一切法之能力,称为种子;自此种子产生色心一切万法(即现行法),称为现行。其中,即以种子为因相,依因缘之故,现行为果相。如此,阿赖耶识之种子由...
如何
理解第八识的
种子
生
现行
第八识 佛缘网站 佛教网
答:
化出来的是没有实体的。顺带说一下第七识"末那识"它可以称之为"自我意识"因为万物都没有 实体所以它把"阿赖耶识"这个庞杂的"
种子
仓库"当做自我这个自我当然是 虚幻的(阿赖耶识是唯一的因此众人所执着的只是同一个"自我")所以...
略说心意识(二)
答:
运行屏幕录制程序时,手机一边把芯片里的数据信息运行起来——阿赖耶识
种子起现行
;经解码后显现为屏幕上的内容——在我法二执无明习气作用力下,一部分现行的心识信息扭曲成了凡夫感知到的五蕴;在运行芯片数据的同时,又往芯片录写了新的数据信息——
种子现行
的同时往阿赖耶识熏回新的种子;手机这种运行...
业
种子
什么意思?作何解释?
答:
八识心心所法中,唯第六识相应之思心所造作善恶业,自熏思种。然此思种有二种功能,一为自生思心所之现行之功能;一为助长其他羸劣无记之
种子
生
起现行
之功能。其中,自生现行之功能者称为名言种子,为现行思心所之亲因缘之习气性故;助长其他之功能者称为业种子,对他果非亲因缘故。第八识于...
略说心意识(一)
答:
于
种子起现行
显现心识境界的同时,又熏成新的心识种子存回第八识,成为将来起现行的因——种子起现行、现行熏种子,心意识便是如此循环不绝得以运作的。这就是大乘地上圣者才能亲见的、缘起三界背后的真实因缘,也就是凡夫六道轮回不休的真正原因。虽然是真实的因缘,但是是应转染成净的,也就是要消除...
让心里善念是
怎么
来的,恶念是怎么来的
答:
第一:这种现象是自己无始劫以来的业习
种子起现行
。如果您用功比较精进的话,可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘,关于这一点,我专门请教过一位法师,他回答说,这是念佛翻动了业习种子,是好事。第二:积极对治而不是压制。用力压制这种念头实际上是在紧紧的抓住这种念头。做为一个相信因果的...
极乐世界的人恶
种子
会
起现行
吗
答:
问:净土经典讲到,西方极乐世界无有恶趣之实,乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶
种子
存在,但因为极乐世界没有恶缘,这些恶种子就不会
起现行
,因此极乐世界乃纯善之地。但是经典又讲到,西方极乐世界的菩萨、天人皆有他心通、天眼通,并且在极乐世界可以观看他方世界的情形,那势必...
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