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红楼梦好了歌甄士隐注解
好了歌
的作品原文
答:
”
士隐
本是有夙慧的,一闻此言,心中早已彻悟,因笑道:“且住!待我将你这《
好了歌
》
注解
出来何如?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨...
红楼梦
里
甄士隐
解和尚和道士的
好了歌
的全词是什么
答:
《
好了歌
》陋室空堂,当年芴满床;衰草枯杨,曾为歌舞场; 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤; 正叹他人命不长,那知自己归来丧? 训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁...
世人都说神仙好 唯有功名忘不了 出于什么古典名著
答:
出自《
红楼梦
》的《
好了歌
》,原文如下,
甄士隐
知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛已伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:世人都晓神仙好,惟有功名忘...
《
红楼梦
》中渗透了哪些佛教思想?
答:
《
红楼梦
》中的“色空”思想 著名红学家俞平伯先生曾说过,《
好了歌
》是读懂《红楼梦》的关键。《好了歌》以及
甄士隐
对它的
注解
中,充满了佛教的“色空”思想。全诗四段,每段都以“世人都晓神仙好”开头,而“神仙”属道教谱系,人们也许会认为这《好了歌》是道教思想的反映。然而道人念完此诗,又...
好了歌
解的大体意思是什么?
答:
意思是如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅;现在长满枯草的地方,曾经歌舞升平。此句出自《
好了歌
解》,是《
红楼梦
》中的经典诗词,小说中为
甄士隐
所做,诗歌内容隐射小说情节,表达了作者对现实的愤懑和失望之情,也说明了世事变幻无常。原文(节录):陋室空堂,当年笏满...
红楼梦
第一回深度讲解(下)
答:
这首
甄士隐
的《
好了歌
注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的
注解
。满床笏的笏指的是古代君臣在朝廷上拜见皇帝时,手中拿的那个狭长板子,按品级的高低分别用玉、象牙或竹子做成。满床笏指的是一个典故,说的是唐朝的郭子仪在六十大寿时,左右亲戚都来祝寿,由于他们都是朝廷里的高官,手中都拿着笏板,拜...
“你方唱罢我登场”的原文是什么?出自哪里?
答:
出自曹雪芹《
红楼梦
》
甄士隐
解
好了歌
:“乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。”原文:择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。译文:费尽心机选择富家子弟做女婿,谁想姑娘...
《
红楼梦
》中渗透了哪些佛教思想?
答:
1、《
红楼梦
》中的“色空”思想 著名红学家俞平伯先生曾说过,《
好了歌
》是读懂《红楼梦》的关键。《好了歌》以及
甄士隐
对它的
注解
中,充满了佛教的“色空”思想。全诗四段,每段都以“世人都晓神仙好”开头,而“神仙”属道教谱系,人们也许会认为这《好了歌》是道教思想的反映。然而道人念完此诗...
好了歌红楼梦
原文及赏析
答:
尽管它带有消极因素,说明曹雪芹受历史的局限并不能在《
红楼梦
》中正确解释社会变动的根本原因,更不知道出路何在,但是却具有着他对所厌恶的社会现实的批判精神。
甄士隐
家境急剧地瓦败冰消由荣转枯的历程,实际上就是贾府必然破落崩溃的缩影。甄士隐之所以很快接受了跛足道人《
好了歌
》,作了一首
注解
词,...
世人都说神仙好 唯有功名忘不了 出于什么古典名著
答:
这句话出自于中国著名古典章回体小说《
红楼梦
》中的经典诗词《
好了歌
》,原文如下:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人...
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