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红烛原文中
红烛
闻一多诗
原文
答:
《
红烛
》是闻一多的诗作,《红烛》
原文
如下:红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误。矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的...
红烛
闻一多诗
原文
答:
结成快乐的果子!
红烛
啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的成果,创造光明你的原因。红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”
闻一多 《
红烛
》《死水》全文
答:
红烛
啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!红烛...
《
红烛
》红烛为什么流泪因果的句子?
答:
灰心流泪你的果,创造光明你的因。
原文
:
红烛
啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
红烛
闻一多诗
原文
答:
红烛
啊,你静静地燃烧,不误时机,光芒四射。原是太阳的命令,要你夜晚放出光华——这正是自然界的法则。红烛啊,你一旦制成,便要点燃,烧吧!烧吧!烧破人们沉睡的梦,烧沸人们热血的潮——也救出他们的灵魂,也捣毁他们的囚牢!红烛啊,你心火燃亮之时,正是泪泉涌流之刻。红烛啊,匠人造你,...
闻一多的诗集《
红烛
》
答:
“红烛啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般颜色?”诗人一落笔便超越了古典诗词,他把“红烛”和诗人区别开来,没有把自我直接投入到令入欣羡的
红烛中
去,自我与红烛取着一种若即若离的关系,诗人是诗人,红烛归红烛,这是其“离”。 但又要吐出心来比一比,这是寻找两者间的精神联系,是认同的...
红烛
的诗歌赏析?
答:
就写下了这首名诗《
红烛
》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心。闻一多要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
闻一多的
红烛
写是什么类别诗
答:
原文
红烛
啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!
红烛
啊开头的作用
答:
红烛
啊开头的作用:开头形成了浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。一、《红烛》
原文
红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,...
闻一多
红烛
片段赏析
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。 红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣毁他们的监狱! 红烛啊!你心火发光之期,正是流泪开始之日。 红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。 即已烧着,又何苦伤心流泪...
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