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菩萨不昧因果的公案
佛教中的“不落因果”“
不昧因果
”是何意?
答:
那“不落因果”“
不昧因果
”是何意呢?首先有一
公案
:有一老人,在百丈禅法,百丈曰:昔我住此山,有人我:“大修行人,落因果也?”我曰:“不落因果”。以此,五百世野狐身,和尚我下一,百丈禅曰:“不昧因果”,老人大悟曰:“今已野狐身”。不落因果不昧因果,其道理不同,不落因果就是...
「不落因果」与「
不昧因果
」是何意
答:
首先有这样一个
公案
:有一老人,在百丈禅师处听法,谓百丈曰:昔我住此山,有人问我:“大修行人,还落因果也无?”我对曰:“不落因果”。以此错误,五百世堕野狐身,请和尚为我下一转语,百丈禅师曰:“
不昧因果
”,老人大悟曰:“今已脱野狐身”。不落因果与不昧因果,其道理不同,不落因...
野狐禅的“不落因果”与“
不昧因果
”
答:
去年开始对人性问题不断探究,发现很多人行事无底线无责任感,有些人有担当深情厚意却为贪嗔痴三字所苦。前者的状态可能就是这
公案
中的野狐身,后者则需要从这句“
不昧因果
”上来悟。不要在命运的洪流得失中迷失了自己的本性,凡事有度或者按心理治疗中说的要有个框架很重要。下附一则李大钊的文字,...
三昧是哪三昧
不昧因果
是什么意思
答:
1、不昧因果,是与不落因果相对应的说法,源于野狐禅师的公案
。2、不昧因果,就是因果不昧、因果不会隐藏不显的意思,用另一种说法,就是因果分明,丝毫不爽。3、之所以说不昧因果,而不说因果分明,主要是与野狐禅师那句说错的话“不落因果”相对应。4、一字之差,意思完全相反。
因缘所生法
(转文)
答:
这是一则有名
的公案
,只为了回答学僧说一句“不落因果”,为什么堕入五百世狐身?百丈禅师为其转说一句“
不昧因果
”为什么能脱去五百世狐身之苦?其间一字之差,实有天壤之别。问:“大修行的人还落因果也无?”答曰:“不落因果。”此即指有修行的人不受因果报应,这种随便胡乱的指点,错矣!差矣!因为任何人都逃不...
成佛以后还受不受报应
答:
告诉众生因果可畏。成了佛,不能说就没有果报,过去造的恶没有报,成了佛恶报也现前。虽然现前,他知道这是还债,一笔勾消,非常快乐接受果报。世间人迷惑,接受苦报不甘心,还怨天尤人。佛
菩萨
知道业因果报,所谓“大修行人,
不昧因果
”,不昧就是对于因果清楚、明白,不是没有因果。
南怀瑾:“空”了还有没有
因果
,佛教网
答:
3. 当我们说到“空”时,它是指一切法自性本空,并非指不存在。因此,空性是因,而涅槃的境界是果。这种因果关系,是佛教独特哲学的核心。4. 百丈禅师关于“不落因果”与“
不昧因果
”
的公案
,揭示了因果观念在佛教实践中的重要性。即使是成佛,也未能超越
因果的
范畴,而是了悟了因果的真实面貌。5....
不昧因果
是什么意思
答:
不昧因果
是指:对于因果报应清清楚楚、明明白白。学佛修道者若认为自己在世间唯有把一切的因果业都了了,才能够成佛成道,就是迷人,永难获得自在和解脱。因为因果本不自有,因果唯心造,所以心了一切皆了,心不了,一切了不了。佛谚有云:“万般将不去,唯有业随身”,因果业报,是世间生命流转不息...
如来佛和三清圣人,也会有
因果
吗?
答:
所以,严守身口意三业之门。心中时时忆念佛菩萨,以清净身语义来观照自心,让阿赖耶识清净。因为
因果
并不都是立刻显现,不轮流转于哪一道,转几世,当机缘成熟时,因果就会显现。所以,不要误认无因果,无轮回,因果是丝毫不爽的。如不纠正邪见,到时悔之晚矣。只有勤念圣号,让佛
菩萨的
圣像,圣号...
‘自性自在,
不昧因果
’是什么意思?
答:
佛性是永存于自身的不变的 不会因为外在的环境和你内在的行为的变化而变化增减~万法皆空
因果
不空 因果是真实存在的规律 苦 空 无常 无我在因果中都有很好的体现 所以体悟因果也是开发自身佛性的部分~ 理解的如果不周到 请见谅~
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