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佛门著名因果公案
佛教
里
因果
连佛主菩萨都不能违背的故事
答:
下面讲讲马麦之报和释迦族难。三月马麦之报是释迦牟尼佛率众弟子外出乞食及讲法,路过一国恰逢饥荒,信众只好用一种马吃的麦子做成饭来供养释迦如来及诸贤圣弟子。这段
因果
是:释迦如来在因地时为一大婆罗门,曾遇到毗婆尸婆率众弟子乞食,而释迦如来前身的大婆罗门却说沙门苦修,宜用马麦供食,何必...
求一个
佛教
故事 说有一个师付带一个徒弟下山化缘,看到山下一家人在...
答:
目前科学已经研究出来,人多吃肉,很容易生癌症,这是因为动物体上的怨气,在你身上积聚多了,久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝
因果
,不要与牛羊鸡犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。在万佛城,我一边行持正法,一边要把世上的杀劫变过来,无形无相地把它慢慢消灭了。所以...
从宋喆获刑六年谈案情涉
佛教因果
报应--2
答:
1. 在之前的讨论中,我们提到了宋喆案件中的四个关键点:宋喆淫乱有夫之妇、女子不贞洁、贪占他人钱财以及事情败露后的诬告行为。2. 上篇文章中,我们探讨了前两个关键点。本文将继续讨论后面两个关键点,并引用
佛门因果
报应、佛理佛经和
公案
实录来阐述。3. 第三关键点涉及贪占他人钱财。在世间法律...
有关l佛菩萨大德戒杀体内寄生虫的
公案
?
答:
佛教
高僧,只要遵守戒律,就是好和尚。佛教从来就没有不治病的戒律,而且在戒律中规定,药中动物成分也是允许的。如果要看
公案
,《佛本生经》中记载佛祖前世修行时舍身饲虎,就是最好的公案。还有“割肉喂鹰”的公案。修行人,即使是最严格持戒的出家人,一生也会无意中杀死很多生命,比如喝水就是。...
用
佛教
的业报
因果
思想和苦的思想来从头到尾分析下“夏俊峰”事件_百度...
答:
来生也要为这个口业受报。至于说苦,要是没有占便宜的心态,老老实实接受处罚,也就不会去杀人,夏可是前城管,许多人为什么就无视这一点。所以说哪里来的苦,还不是自己找的,这也就算了,被杀的人的家人苦不苦?将来夏还是要还的。这就是佛家的
因果
观,没客气的。
关于禅宗
公案
“南泉斩猫”
答:
众僧都是奉持慈悲不杀戒的人,如果说不出真正见解就救不得猫儿,当然也是救不得自己出生死轮回了,换句话说那么猫也是因众人被杀。那既然大家说不出为什么不放掉猫儿?南泉杀猫,是为救当场人和将来无数看到此
公案
人的法身慧命。当机立断,宁可多戒受沉沦,不拿佛法作人情。
求一个
佛教
故事:说有一个师傅带一个徒弟下山化缘,看到山下一个人家...
答:
于是,‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:‘我说真是苦!’其实是人以苦为乐呀!大家听了这段
公案
后,应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字:‘肉字里面两个人,里边连著外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。’参考资料:ogin-mem-pass ...
野狐禅的“不落
因果
”与“不昧因果”
答:
有段
著名
的禅宗
公案
:百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问:“立者何人?”老人云:“我于五百年前曾住此山。有学人问:大修行人还落
因果
否?我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”师云:“汝但问。”老人便问:“大修行人还落因果否?
请结合
公案
以业
因果
道理阐述为什么
答:
如果是真正的大成就者,他们只要对病人或恶趣众生以吹气或吐口水作加持,病人马上就会恢复健康,恶趣众生也能获得解脱。世间人可能不太相信这样的事,但圣者的确有这种不可思议的能力。此
公案
旨在说明无有功德者没有资格享用信财、亡财,这里的功德是指清净戒律和闻思修行。《戒律花鬘论》中说:“无学...
因果
实例(6)
答:
这时,他讲出了我的真实
因果
身事。早在元朝,举世闻名的《窦娥冤》案,你家的祖先就是当时错判窦娥冤案的那个贪官太守,结下了血海深仇,她世世代代都在追杀你家的后代,你的第四个儿子就是窦娥转世来要你命的。要想了此因果,你只有好好忏悔,才能消除过去这个最大的业障。听到这里,我才明白,...
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