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西汉今古文之争
汉代的
今古文之争
答:
今文经学和
古文
经学,是
西汉
末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”,最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书,“古文”指秦始皇统一中国以前的
古文字
。传授经典的学者,所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”,用隶书写的便是“今文家”。“今文家”和“古文家...
读懂《尚书》:《尚书》
今古文之争
答:
4.
西汉
末年,国家图书馆馆长刘歆发现了古文尚书,认为其具有价值,要求在太学中立为经典。他为此撰写了《移让太常博士书》,引发了著名的“
今古文之争
”。5. 今古文之争的焦点不仅在于文字差异,更在于学术方法的不同。今文尚书学派分析五经,试图从中解读孔子的微言大义和治国方针,而刘歆提倡存其大体...
汉朝“
今古文之争
”,最终结局怎样?
答:
刘歆开启“
今古文之争
”今文家古文家正式开始“掐架”,是在汉哀帝刘欣统治阶段。这里迫不得已介绍一下这次争议的空穴来风刘歆。刘歆字子骏,是
西汉
中后期的知名专家学者,不但在儒家文化上很有功底,并且在文件目录校勘学、天文历法学、社会史、诗等层面都称得上大师。但是,刘歆...
今古文之争
的实质是什么
答:
今古文之争
的实质是汉代经学发展过程中今文经学与古文经学的学术地位之争,自
西汉
以来,经学得到了繁荣发展,西汉刘歆校书争立古文经学,由此揭开了一场延续至东汉末年的今古文经学之争的序幕。今文经学专讲微言大义,而古文经学却注重训诂。今着重通过今古文的异同、今古文经的由来与划分、汉今古文经之...
古经文和今经文
之争
是什么?内容
答:
所以钱穆在《国学概论》指出
今古文之争
:“其实则争利禄...非真学术之争也。”他说得十分正确。 二.汉代今古文经相
争之
经过 . 自从刘歆建议立古文经于学官,但受今文经学者反对后,今、古文经壁垒分明,两者的争论从
西汉
末年一直延至东汉末年,郑玄遍注群经,混糅今古文的家法,争辩才结束,前后达二百多年。今、古...
汉代的古近
文之争
及历史影响
答:
刘歆
争
立
古文
经为学官的客观结果最终会有利于
西汉
末年的礼制重建,但就刘歆争立古文经这一具体历史事件而言,不免有夸大刘歆政治动机之嫌,脱离了对于当时历史背景的深刻认识,过分强调了这一历史事件的政治因素。《移让太常博士书》,其言诚恳,言辞犀利,所陈痛切,其真挚之情,跃然纸上,拳拳之心,...
古经文和今经文
之争
是什么?内容
答:
所以钱穆在《国学概论》指出
今古文之争
:“其实则争利禄...非真学术之争也。”他说得十分正确。 二.汉代今古文经相
争之
经过 . 自从刘歆建议立古文经于学官,但受今文经学者反对后,今、古文经壁垒分明,两者的争论从
西汉
末年一直延至东汉末年,郑玄遍注群经,混糅今古文的家法,争辩才结束,前后达二百多年。今、古...
汉朝的“
古文
经学”和“今文经学”是怎么回事?
答:
今文经学,即两汉间以儒家经书研究而形成的今文学派,与古文经学相对立。今文经,则指汉初由老儒背诵,口耳相传的经文与解释,由弟子用当时的隶书(今文)记录下来的经典。古人以后,经学
今古文之争
遂告结束。然作为不同的治学方法与对待古代思想文化典籍的不同态度,古文经学与今文经学的影响并未结束...
今古文
经学
之争
答:
王莽 篡政立新朝后,同意立 古文经博士官 ,古文经学在新朝开始盛行。及 汉光武帝刘秀 建东汉于洛阳,又废古倡今。但之后今文经学日益衰落,古文经学慢慢崛起,出现了一大批大师级的古文经学家,如 贾逵、马融、郑玄 等人。到了清朝,
今古文之争
又起, 魏源、康有为 等人主张变法,大力提倡今文经...
今古文
经
之争
的介绍
答:
“书同文”,将籀书规整为小篆。汉代又通行简化小篆为隶书。因此,汉代人用隶书书写的书籍成为“今文”(即当代的、当时的文字),汉以前用籀书写或小篆写下来并流传到汉代的则成为“古文”。汉代的
今古文
经
之争
,虽和书写所用文字的今古有关,但实际争论的问题,却在文字背后,涉及的问题很多。
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