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论语陋室铭
《
陋室铭
》原文及翻译注释
答:
《
陋室铭
》原文及翻译注释如下:原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋室铭》注释:1、陋室:简陋的屋子。2...
陋室铭
原文
答:
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?白话译文 山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙...
陋室铭
原文_翻译及赏析
答:
从线索看,《
陋室铭
》以"惟吾德馨"的立意贯穿
全文
的始终:开头引出"惟吾德馨",而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨",最后又以"诸葛庐","子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。这都是作者的主观感受。 托物言志 作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”,“惟吾德馨”统领全篇。 从表达方式...
《
陋室铭
》原文及翻译注释
答:
陋室铭
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?陋室铭译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就...
陋室铭
赏析及原文翻译
答:
【《
陋室铭
》原文】: 《陋室铭》 刘禹锡 〔唐代〕 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 【《陋室铭》
全文
翻译】: 山不在于高,有了神...
《
陋室铭
》原文及虚词
答:
《
陋室铭
》原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 词语注释 ⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的...
陋室铭
原文加解释!!!
答:
把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是
全文
的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。编辑本段 译文 山不一定要高,有了仙人(居住)就出名了;水不一定要深,有了龙就灵异了。这(虽)是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)。...
《
陋室铭
》最后一句原文是君子居之,何陋之有?为什么本文却省略了前句...
答:
《
陋室铭
》最后一句选自《
论语
·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此省略“君子居之”,体现了作者谦虚的品格。《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。1、原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有...
陋室铭全文
答:
(出自《
论语
·子罕》) 谈笑有鸿儒,往来无白丁(对联) 苔痕上阶绿,草色入帘青。这是一对对联。[编辑本段]作品主题、立意以及主题思想 从主题看,《
陋室铭
》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的...
陋室铭
,,注释及虚词用意,,,古今异义
答:
《
陋室铭
》写作历史背景 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,...
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