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读书三到朱熹译文
读书
有
三到译文
答:
1、译文:我曾经说过:“
读书有三到,就是心到、眼到、口到
。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”2、原文:“余尝谓,读书有三到...
朱熹
的
读书三到
是什么意思?
答:
二、译文
我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看
。心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?朱熹读书之法 朱熹曾批评...
朱熹
认为
读书
有
三到
是什么意思
答:
译文:我曾经说过:“
读书有三到,那就是心到、眼到、口到
。如果心不在此,那么眼睛就不会仔细看。心不集中,只能随随便便读,永远记不住。即使记得,也不会长久。三到之中,心到是最重要的。既然思想集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”...
文言文《
读书三到
》
全文翻译
答:
一、译文 我曾经说过:
读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读
。
心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看
,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?二、原文 “余尝谓:读书有三...
《余尝谓
读书
有
三到
》的全文及
翻译
是什么?
答:
翻译:
读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住
,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘。古人说:读书百遍,其意自现。说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思。我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到。心不在这儿,...
朱熹
说的
读书三到
是什么意思?
答:
二、译文 我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。
心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看
,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?三、出处 宋代朱熹的《读书要三到》...
古文:
读书三到
的
翻译
答:
心到最为重要。思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?原文:“余尝谓:
读书三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”此文出自南宋
朱熹
所写的《朱子家训》。
“
读书
有
三到
,谓心到、眼到、口到”是什么意思?
答:
谓:叫做。句子意思:
读书
要精神专一,全神贯注口诵心惟,才能有所得。引自
朱熹
的《训学斋规》。朱熹是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。
朱熹
认为
读书
需要怎样做到
三到
答:
原文:余尝谓,
读书
有
三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
翻译
:我曾经说,读书有三到,心到,眼到,口到。心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经...
读书
有
三到
原文及
翻译
答:
一、原文 1、
读书
有
三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎。二、
翻译
1、这句话出自南宋
朱熹
的《训学斋规·读书写文字》。意思是说,读书要做到心到、眼到、口到。
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