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读书要三到朱熹原文
读书
有
三到
的全文是什么
答:
2、原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”《读书有三到》出自南宋·朱熹《训学斋规》,心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集...
余尝谓
读书
有
三到
谓心到眼到口到
原文
答:
出自于宋朝朱熹的《训学斋规》。
原文:谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?白话译文:就是说书读得熟...
“
读书
有
三到
,眼到,口到,谓心到”的一整首诗
答:
古人云:“
读书
百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“
三到
”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?诗文的意思如下:大致上读书首...
《余尝谓
读书
有
三到
》的全文及翻译是什么?
答:
原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或...
余尝谓
读书
有
三到原文
答:
1、《读书要三到》【作者】朱熹 【朝代】宋
2、原文:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字
,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到...
朱熹
认为
读书需要
怎样做到
三到
答:
原文
:余尝谓,
读书
有
三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:我曾经说,读书有三到,心到,眼到,口到。心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经...
朱熹
说
读书
有
三到
都是什么?
答:
朱熹
说
读书
有
三到
是:心到,眼到,口到。、
原文
是:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
朱熹
的
三到
是什么?
答:
一、
原文
余尝谓,读书有
三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过,
读书要
专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛...
读书
有
三到
全文
答:
朱熹
〔宋代〕《古人谈
读书
·其二》
原文
:余尝谓读书有
三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?作者背景:朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官...
余尝谓
读书
有
三到
,谓心到、眼到、口到。的意思?
答:
一、
原文
余尝谓,
读书
有
三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心...
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