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读书有三到谓心到眼到口到怎么理解
余尝谓
读书有三到谓心到眼到口到
翻译
答:
译文:我曾经说过:“读书有三到,那就是心到、眼到、口到。
如果心不在此,那么眼睛就不会仔细看
。心不集中,只能随随便便读,永远记不住。即使记得,也不会长久。三到之中,心到是最重要的。既然思想集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”...
余尝
谓读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、
口到
。的意思?
答:
一、原文 余尝谓,
读书有三到
,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?二、译文 我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心...
读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、
口到
。是什么意思?
答:
读书讲究“三到”,
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。
心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细
,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一...
读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、
口到
.这句名言的意思是什么?
答:
【释义】:读书要专心一致,必定要三者到位
【出处】:本词出自南宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”【翻译】:我曾经说过:读书有...
读书
“
三到心到眼到口到
”是什么意思?
答:
读书“三到心到眼到口到”指:读书的时候肯定要用眼看,用口读,然后就是用心去理解、揣摩
,同时做到了学的更有效果、更有用。作者:朱熹 出处:训学斋规 整句:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中...
读书有三到
的全文是什么?
答:
1、译文:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细
,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”2、原文:“余尝谓,读书有三到...
余尝
谓读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、
口到
。的意思?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书有三到
,说的是心到、
眼到
、
口到
。2、出处:出自朱熹的《训学斋规》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,
谓心到
、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎...
“
读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、
口到
”是什么意思?
答:
谓
:叫做。句子意思:
读书
要精神专一,全神贯注口诵心惟,才能有所得。引自朱熹的《训学斋规》。朱熹是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。
读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、
口到
.这句名言的意思是什么?
答:
读书有三到,谓心到,眼到,口到
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。原文 朱熹:《训学斋规》大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得①尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以...
古人谈读书中朱熹说的
读书有三到谓
什么到什么到什么到强调了什么的重要...
答:
一、原文 余尝谓,
读书有三到
,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?二、译文 我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛...
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