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身之发肤受之于父母
身体
发肤
,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。
答:
意思是,
身体上的毛发和皮肤,也就是说整个身体都是父母给的,不敢有任何的损伤,这也就是对父母孝顺的开始
。
出自《孝经·开宗明义》
,属于谚语,全文为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。全句翻书本上译为:“人的身躯、四肢、毛发和皮肤,都是父母给予的,不能轻易伤害甚至毁坏,这就是尽孝的开...
请问“人
之发肤
,
受之父母
”是什么意思呢?
答:
意思是:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母
。原句:身体发肤,受之父母,不敢毁伤 出处:《孝经·开宗明义》:“
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。”译:身体肌肤,接受的父母,不敢毁伤,
这是基本的孝道
。明-沈鲸《易鞋记》三一:“自古道:‘身体发...
“身体
发肤
,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也”的意思是什么?
答:
意思是:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始
。出处:《孝经·开宗明义》子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。译文:孔子说∶“孝,它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...
“身体
发肤 受之父母
”的全文是什么
答:
其中”身体发肤,受之父母,不敢毁伤“,是一句谚语。
这句话意思是身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母
。
发肤受之父母
出自哪里
答:
“发肤,
受之父母”整句是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”意思是身上的一切都是父母给的
,绝不能有丝毫的损伤,
指爱护身体如同敬爱父母
来源于孝经·开宗明义原文子曰“夫孝,德之本也,教之。出自孝经·开宗明义章子曰“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也立身行道,扬名于后世,...
身体
发肤
,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父...
答:
我们的身体毛发皮肤是
父母
给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
《孝经》身体
发肤受之父母
的翻译
答:
翻译:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的。语出《孝经.开宗明义章第一》。原文:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅曰:“无念尔祖,...
身体
发肤
,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
答:
这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始。出处:《孝经·开宗明义》:“
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。”译文:
身上的一切都是父母给的
...
“身体
发肤 受之父母
”的全文是什么
答:
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:”无念尔祖,聿修厥德。”白话译文:孔子坐着,曾子陪伴着他。孔子说:“先代的帝王有其至高...
“身体
发肤受之父母
”是什么意思?
答:
身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的。
此句出自出自《孝经·开宗明义》
,原文:仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,...
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皮之毛发受之父母